玉清原始天尊 道教最高尊神「三清」之一,又稱「虛皇道君」。元始天尊居三十六天之上的清微天玉清境。天尊之體常存不滅,至天地初開,授道屜劫度人。他主宰和像征宇宙混沌初顯、陰陽未判的第一個大世紀,道教稱「混元」時期。


       

               


       

上清靈寶天尊道教最高尊神「三清」之一,又稱「太上道君」。靈寶天尊居三十六天之上的禹餘天上清境。道教認為「靈寶出法,隨世度人」。他主宰和像征混沌初判、陰陽分明的第二個大世紀,道教稱「洪元」時期。

               

太清道德天尊道教最高尊神「三清」之一,又稱「太上老君」。道德天尊居三十六天之上的大赤天太清境。他主宰和像征天地形成、萬物化生的第三個大世紀,道教稱「太初」時期。玉清、上清、太清三位尊神皆「道?」所化,其本皆「道」。太上老君歷劫化生度人,殷時聚形為老子,傳《道德》真言。後授天師道陵正一盟威之道,創立道教。

               


       

元始天尊的神誕之日是正月初一。

靈寶天尊之神誕日為夏至日,約在農曆五月中。

道德天尊之神誕日為農曆二月十五日。

道教以太上老君為教祖,是日大多舉行祝誕聚會或祈福延壽道場。

玉皇大帝

全稱「昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝」,又稱「玄穹高上帝」簡稱「玉帝」。為太極界最高之神,

居昊天金闕,彌羅天宮,妙相莊嚴,法身無上。統禦諸天,綜領萬聖,主宰宇宙,開化萬天。行天之道,布天之德,造化萬物,濟度群生。權衡三界,總禦萬靈,而無量度人。為天界至尊之神,萬天帝主也。道教太乙真蓮宗開宗祖師郭道師曰:【一氣化三清,三清合一體,就是玉皇大天尊】。言簡易賅,無極、太極一體兩面。玉皇大帝是三清之化身。三清與玉皇,猶如先虛無而後妙有,先無極而後有太極,先無為而後有為。

玉皇大帝神誕之日為正月初九日。十二月二十五日傳稱是玉皇大帝下巡人間的日子,舊時道觀和民間都要燒香念經,迎送玉皇大帝。


       

王母西王母,俗稱王母娘娘,又稱西姥、王母、金母和金母元君。全名為白玉龜台九靈太真金母元君、白玉龜台九鳳太真西王母或太靈九光龜台金母元君。」西」指方位,」王母」即神名。西王母由混沌道氣中西華至妙之氣結氣成形,厥姓侯氏,位配西方。

西王母為女仙之宗,居崑侖之間,有城千里,玉樓十二,瓊華之闕,光碧之堂,九層元室,紫翠丹房,左帶瑤池,右環翠山。《博物志》稱,瑤池有桃樹,」三千年一生實」。天上天下、三界十方,女子得道登仙者,都隸屬於西王母管轄。

道教和民間一直將西王母作為長壽的象徵,以西王母作為金籙延壽道場的主神。每逢西王母神誕之日,一說是三月初三日,一說是七月十八日,道教徒,特別是女性教徒常聚集在道觀內,為西王母建祝誕道場,同時祈求健康長壽


       


       

三官大帝三官大帝亦太極界之神。在玄黃判分,天地肇定後,乃有天官、地官、水官三帝出,而為治理天、地、水三界。考校天人功過,而司眾生禍福之神。又稱為上元、中元、下元三元。道經稱:天官賜福,地官赦罪,水官解厄。集仙錄以:」張道陵於龍虎山,修三元默朝之道」。所以人間祀奉三官,系自漢張道陵始。至元魏時,乃以三官配為三元節:正月十五日為上元節,定為天官大帝誕辰;七月十五日為中元節,定為地官大帝誕辰;十月十五日為下元節,定為水官大帝誕辰。

               


       

四禦,又稱「四極大帝」

道經中稱四禦為輔佐玉帝、代天行化的四位天帝。 北極紫微大帝

北極紫微大帝為萬星帝主也。北極紫微大帝萬星之主,掌理人間禍福善惡,前因後果富貴貧賤,生死時間,無不由之而予奪焉。凡一切星球人民,皆歸其總治,即中界之主宰也,然猶仰承玉帝之命令施行,不敢自尊。紫微大帝的生日為農曆四月十八日。


       

勾陳上宮天皇大帝

勾陳上宮天皇大帝,西方曰太極,由天皇大帝主之。接晉書天文志雲:「勾陳宮中一星曰天皇大帝。其神曰耀魄寶

,主禦群靈,執萬神圖」。故天皇大帝綜禦萬神也。

               


       

南極長生大帝

即俗稱南極星君也。史記天官書:「狼比有大星,曰南極老人」,又觀象玩占雲:「南極老人星主壽考」正義雲:「角亢在辰為壽星,三月之時,萬物始生,建於春氣,布養各盡其性,不罹災天,故壽」。俗以為壽星明現,天下理安。若備醴祭告,可得福享壽,故南極曰長生大帝,而總禦萬靈也。

               


       

土皇

土皇是道教的地神。中國古代就有地神,即後土,職掌陰陽造化、山河秀麗。道教以後土為僅次於三清的四禦神之一,神號為承天效法厚德光大後土皇地隻。職掌陰陽生育、萬物之美、大地山河之秀。


五方五老天君

五方五老天君,為東南西北中五方之天神,一說為元始天王所化。五方五老的名號分別為:東方青帝青靈始老九炁天君、南方赤帝丹靈真老三炁天君、中央黃帝玄靈黃老一炁天君、西方白帝皓靈皇老七炁天君、北方黑帝五靈玄老五炁天君。

五老君是早期道教尊奉的五位天神:東方安寶華林青靈始老君(簡稱青靈始老蒼帝君),南方梵寶昌陽丹靈真老君(簡稱丹靈真老赤帝君),中央玉寶元靈元老君(簡稱元靈元老黃帝君),西方七寶金門皓靈皇老君(簡稱皓靈皇老白帝君),北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老君(簡稱五靈玄老黑帝君)。此五位天神,蓋源於古之「五帝」傳說。

南朝宋前所出之《元始五老赤書玉篇真文天書經》卷上雲:「東方安寶華林青靈始老,號曰蒼帝,姓閻諱開明,字靈威仰。頭戴青精玉冠,衣九氣青羽衣。常駕蒼龍,建鶉旗,從神甲乙,官將九十萬人。……上導九天之和氣,下引九泉之流芳,養二儀以長存,護陰陽以永昌」;「南方梵寶昌陽丹靈真老,號曰赤帝,姓洞浮,諱極炎,字赤熛弩。頭戴赤精玉冠,衣三氣丹羽飛衣。常駕丹龍,建朱旗,從神丙丁,官將三十萬人。……上導泰清玄元之靈化,下和三氣之陶鎔,令萬物之永存,運天精之南夏」;「中央玉寶元靈元老,號曰黃帝,姓通班,諱元氏,字含樞紐。頭戴黃精玉冠,衣五色飛衣。常駕黃龍,建黃旗,從神戊己,官將十二萬人,……上等自然之和,下旋五土之靈,天地守以不虧,陰陽用之不傾」;「西方七寶金門皓靈皇老,號曰白帝,姓上金,諱昌開,字曜魄寶,一字白招拒。頭戴白精玉冠,衣白羽飛衣。常駕白龍,建素旗,從神庚辛,官將七十萬人。……上導洪精於上天,下和眾生於靈衢」;「北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老,號曰黑帝,姓黑節,諱靈會,字隱侯局,一字葉光紀。頭戴玄精玉冠,衣玄羽飛衣。常駕黑龍,建皂旗,從神壬癸,官將五十萬人。……上導五帝之流氣,下拯生生之眾和,護二儀而不傾,保群命以永安。」

北方黑帝五靈玄老五炁天君


西方白帝皓靈皇老七炁天君

東方青帝青靈始老九炁天君

南方赤帝丹靈真老三炁天君

太乙救苦天尊

太乙救苦天尊是由古代道家哲學理論名詞「太一」演變而來的。「太一」本指形成天地方物的元氣,「太一」,元祖也。養之不窮,用之不竭,能生萬物,乃氣之祖宗,造化之基也。被稱為「太一」的元氣是先天地萬物而存在的宇宙本源,是道家、道教最根本的信仰"道"。因此,也可以說「太一」即"道"。太乙救苦天尊.就是拯救受苦受難之人,超度地獄鬼魂的最尊貴的天神。

三十二天帝及諸神將

道教認為,上有卅二天,按照東西南北四個方向,每方有八位天帝及諸神將,分別為東八天、西八天、南八天和北八天。圖中為東八天帝、西八天帝、東方神將和西方神將。

東八天帝


西八天帝


西八神將


               


東八神將


       

               


眾神朝聖

道教是多神教。其神仙體系,上有道尊天神,下有山川土地之神,中有得道神仙真人。此圖隻是部份道教神仙朝見

玉皇大帝。


眾神扈蹕

道教認為,人神之主玉皇大帝為體察天上人間的實情,出蹕巡視,有眾神扈蹕而行。以下就是眾神隨聖行蹕的場面,圖中有天皇、紫微、星君天將、靈官功曹等神仙。