卡巴星化身“拿督公”？
受萬民敬仰的民主行動黨前主席卡巴星逝世後，他生前大公無私的精神，不只仍活在許多人的心中，更已化身為“拿督公”神明，保佑國泰民安。
國內某處神廟，被發現供奉著一樽“貌似卡巴星”的神像，引人關注。
根據觀察，“拿督卡巴星”笑容和藹可親，穿著黑西裝及打領帶，腳上踩著虎皮，盡顯“日落洞之虎”的威嚴。
拿督公（白話：Na Tok Kong）是東南亞民間信仰的神祇，通常見於新加坡、馬來西亞和印度尼西亞的馬六甲海峽沿岸地區，是一個混合前伊斯蘭時期的馬來祖靈崇拜、伊斯蘭蘇非主義和華人民俗信仰的神祇。
華人信仰的拿督公[編輯]
華人信仰拿督公可以追溯至19世紀初，初到南洋的華人將異地的神靈引入傳統的民間信仰，再以香燭、生菓、冥鈔的傳統方式祭祀，祈求庇佑地方的安寧，演變到後來，華人社群會在住宅區、商業區或工業區處，設置一個角落専門供奉拿督公神龕，視為保佑地方和生活的地基神。[1][2]華人信仰的拿督公形像是一個身穿馬來傳統服飾的長者，安置在大馬路旁的紅色神龕，神龕內有香爐、神主牌、令旗等道教法器，在神主牌位的顯眼位置有「唐」「番」的字樣，「唐」代表的是華人的的土地神，「番」代表的是馬來人的土地神，也被稱為「Ang Kong」。
馬來人信仰的拿督公[編輯]
馬來人信仰的拿督公稱為「Datuk Keramat」，是伊斯蘭文明傳入東南亞以前就已經存在的神靈。所謂的「拿督」，是對馬來王國的封臣、長老、酋長或貴族的稱謂，當這些「拿督」逝世後，他的子民將他的靈格神化，稱之為「聖跡」（Keramat），祈求他的神靈能夠庇佑地方上的安寧。[1]
馬來人信仰的拿督公並沒有固定的形像，野外的洞穴、老樹、岩石被視為是拿督公的居處，鱷魚、老虎、蟒蛇之類的野獸被視作是拿督公的化身。許多迷信者認為，如果一個地方的拿督公性格頑劣的話，必須定期以香花、檳榔、栳葉、菸草與臘燭等祭品進行祭祀，加以安撫，否則會引起拿督公的不滿而招惹麻煩。[1]
自馬來亞獨立至1980年代以後，馬來亞馬來人對伊斯蘭教的認識加深，強調信仰唯一的真主安拉，基本上已經摒棄拿督公信仰。不過，拿督公信仰仍有小部分在馬來社群間流傳，衹不過馬來巫師捨棄召喚拿督公降靈的方式，改以「真主的名義」呼喚拿督公辦事。[3]
華人民間信仰認為「拿督公」和「大伯公」是職能相同的神祇，所以給予兩者相同的祭祀儀式，可是馬來人並不以同樣的方式祭拜華人神祇，並將華人的神祇統稱為「Tok Kong」。[1][4]
印度人信仰的拿督公[編輯]
印度人信仰的拿督公較接近馬來人信仰的原貌，認為拿督公是嗜食血肉的神靈，如果得不到滿足就會製造麻煩，也不是華人信仰的「五方五土」說法的衍伸。印度人也認為，信徒可以利用降靈的方式與拿督公進行交流，在付出一定的代價後，滿足信徒的個人願望，一旦無法給予拿督公滿意或等價的交換條件的話，就會召來懲罰。[3]
