「好猛」王爺借乩降駕的神力~把天公爐毀了~此力道有誰能頂得住!

五房澄瀛宮和善堂廣澤尊王

詩山鳳山寺謁祖進香回駕!!王爺借乩降駕的神力~把天公爐毀了~此力道有誰能頂得住!!

「王爺」是歷史上一種爵位,其位階僅次於皇帝,通常指男性王室成員;

在傳統信仰裡,「王爺神」在地方鎮守時,受人民百姓尊崇為「王」,統稱為「千歲」,又稱「千歲爺」、「王爺公」或「大人」。

一般認為:

千歲的職權直屬天庭,是由玉皇大帝授命下凡,奉玉旨巡察人間善惡的神祇,配屬有天將天兵、地將地兵及直屬中軍(五營兵馬),主要職務在於「代天巡狩、燮理陰陽」,

信仰流傳至今,並且為百姓驅除瘟疫與魑魅,甚至獎勵善信,懲罰惡人,即所謂「代天巡狩」,故人間多半會加以敬奉。

所在王府稱為「代天府」

天公爐

天公是指玉皇大帝,「天公爐」是用於插置香火,遙拜天帝之用。

在民間信仰習俗中,玉皇大帝是天界第一等神,神階至高無上。玉皇大帝又稱為玉皇上帝、昊天上帝、玉天大帝,民間俗稱天公或天公祖。

目前台灣民間主祀玉皇大帝的廟宇雖然不多,但是每到各地大小廟宇的正門前必置有天公爐,天公爐依廟宇建築的不同,有的置於天井間,有的則置於廟外的拜亭前,有的有加蓋有的則無,不加蓋的天公爐上方幾乎都置於不受風吹雨打之處,但置天公爐的共通點是必須見天。

天公爐依廟宇大小及香火盛況而有大小規格不一的情況。

基本上,置於寺廟前的天公爐有三足,一般民間說法是「寅午戌」三合的意思,玉皇大帝是丙午年正月初九誕辰,正月建寅、初九是戌日,即為天地人之三合。

「天公爐」的擺置方法幾乎都為雙腳向內、單腳向外。

而且閩南舊式建築中,正廳懸樑上大多懸有「天公爐」以用來祀奉天公,尊照古禮「敬天法祖」,所以必須先「敬天」後「法祖」,先向外拜天公後再向內拜自家神明祖先。

玉皇大帝較大,故都必須先向外朝天祭拜,拜時雙手拿香,報出自己的姓名、住址、以及所求之事,稟報完天公之後插三柱香,較正式的插法是三柱香分開插,先中後右再左。

參考來源