林瑞順受邀到日得拉祈禱室演講。 （截取自網際網路）
馬來西亞華裔穆斯林協會雪州宣傳主任林瑞順強調，加入伊斯蘭還可以保留原來的姓名，會吸引更多華裔同胞成為穆斯林。
第一個例子
他以本身為例，雖然已經成為穆斯林，不過，依然保留原本的姓名。
“華裔擔心的是，信奉伊斯蘭後必須把姓名改掉，這就像跟父母家人脫離關係。”
林瑞順也是吉隆坡旺沙瑪朱伊斯蘭宣教中心主席，他日前受邀在吉打日得拉祈禱室，主講“如何向華裔非穆斯林宣教”時，如是指出。
“我是最好的例子，雖然成為穆斯林，卻保留原本的姓名。伊斯蘭並沒有規定成為穆斯林必須換掉原本的姓名，而姓氏對華裔來說非常有代表性，它代表著本身的血緣及家族的淵源。”
他強調，本身堅持保留原有的姓名有幾個原因，包括證明自己只是信奉伊斯蘭，不是成為馬來人。
“第二個原因是，要進一步證明伊斯蘭是屬於全人類的宗教，並不屬於單一種族。”
他指出，成為穆斯林卻保留原有的姓名，是向非穆斯林華裔宣教最好的宣傳法，讓許多華裔聽了會睜大了眼睛，更有興趣加入伊斯蘭。
“莫哈默德在世時，也沒有叫他的信徒把名字換掉，這證明穆斯林的名字並不一定要換成阿拉伯姓名。”
他的演講，獲得在場穆斯林的認同。
第二個例子
柔佛州伊斯蘭宗教局家庭發展組副主任王美秀強調，華裔信奉伊斯蘭教不是改變種族，祖宗也不會改變，原有姓氏依然保留。她指出，華裔在改信伊斯蘭教後並不需要改名換姓，依然可使用原有的姓和名。「我們一般上會建議在中文名字前多加一個穆斯林名字，作為識別用途。若新教徒堅持不加，也沒有關係。」
可以敬茶不能下跪
她說，華裔在舉行婚禮時，重視禮儀習俗，只要不涉及其他宗教和違背教義的習俗都能進行。以其本身為例，雖然丈夫是穆斯林，但身為華人的她，堅持要在孩子婚禮上進行敬茶儀式。「敬茶是對長輩的尊敬，當然可進行。但經常遇到的情況是，敬茶儀式一般在神案和神像前進行，很多新教徒因擔心或不了解而不敢參與敬茶。」王美秀解釋，敬茶的「舉意」（動念）是為了尊敬長輩，而不是敬茶給身後的神明，但敬茶不能下跪，因為穆斯林只能跪拜真主。馬來西亞穆斯林福利機構傳教士丁玉忠表示，華裔穆斯林常將習俗和宗教混淆，因此以為很多習俗都不能進行。他指出，華人的重要傳統節慶如新年、端午節和中秋節等都能慶祝，完全不是問題。
能披麻戴孝幫親人穿壽衣
改信伊斯蘭教後，華裔穆斯林給人「忘祖」、「不肖子孫」的印象，然而華裔穆斯林在葬禮上是能夠披麻戴孝。柔佛州伊斯蘭宗教局家庭發展組副主任王美秀表示，很多新教徒因不了解教義，誤以為改信伊斯蘭教後不能出席華人傳統喪禮，這讓家人對伊斯蘭教存有誤解。她解釋，華裔穆斯林能夠出席葬禮，幫親人穿壽衣，披麻戴孝也不是問題，這些是民俗而非宗教信仰，但葬禮上的宗教儀式不能參與。她說，穆斯林在親人離世後，不能放聲嚎啕大哭，只能流淚。穆斯林所重視的是生前孝順，而非死後孝順。柔佛州華裔穆斯林協會主席朱壽強也說，華裔改信伊斯蘭教，常常面對外界的誤解，最普遍的是必須改名及不能坐在一起吃飯。
同桌吃團圓飯
「華裔穆斯林不需要改名，除非原有的名字包含不雅的字，如狗、貓等，否則一定能夠保留。」他表示，以往改信伊斯蘭教引起很多誤會，主要是「知識」不足，當深入了解後，很多事情都可以解決。「我來自13個兄弟姐妹的大家庭，農曆新年的團圓飯和每年的清明節都是彼此相聚的日子。我雖然改信伊斯蘭教，但我會準備清真食品，與家人共桌吃團圓飯。」他續說，其父親的葬禮從選棺木到下葬都參與，他也出席掃墓與親人相聚。很多時候，很多事情都能夠靠溝通和調整解決。
