深懺．深深懺


這一生來，我們大家都很打拚、很努力，但是不如意的事情為什麼那麼的多，一再的發生，就很努力、很乖巧，也很認真，為什麼一再的失敗與挫折?


大家都希望一個幸福、快樂、自在的人生，但是，我們看到茫茫大海的人，大家都痛苦，這是為什麼?


人生百態，有種種的境況，是好是壞，都全是我們心中有很多的比較、嫉妒、對立、競爭所造成，我們在這裡應該好好的將這種心理給丟掉。


所以我們進入佛門，就是可以讓我們在這裡徹底地將我們內心當中，那些不好的都給丟掉，重新過一個新的人生，依照佛陀的教誨重新來打拚、來奮鬥。


汝等六道群靈，既能懺悔，罪必清淨，但汝等無始來所造業種無量，若能久勤懺悔方使漸次盡除，又復當知，罪從心起，懺罪從心，心若滅時，何罪之有，必須隨時隨境分別不生，罪根即滅，是名真懺悔也，既勤懺悔，當發四宏四願，以為基礎，累累行山，應修六度功勳而成門，我今為汝申說四宏四願之際，汝等懺愧虔對三尊，隨我音聲，志心發願。


再跟各位補充一下，我們懺悔是改過，懺悔有兩件事情要做，第一件就是過去所做不對的，從今以後不應該再做，第二件就是要將功補罪，譬如過去我就是愛說別人的是非，有的沒有的胡說八道，看一個影生好幾個仔，胡說八道一場全是你自己想的，根本沒有那些事情，說得天花亂墜，造成這個社會跟我們人生中種種的困擾、痛苦與挫折，但是現在呢，我們不但以後都不能再說，而且要來做一件事情，叫做稱讚，過去呢，說人家的是非、誹謗人家，現在呢，不能說是非、不能誹謗人家，我們回過頭來還要稱讚別人，就人家的優點、就人家的好處，一直給他稱讚，這樣我們才能真正地消除我們的罪過，這個反過來稱讚人家的部份，就是你要發願、要做的事情，那麼我們過去造無量無邊的罪業，現在不但不能夠再做了，而且要用無量無邊極積性的功德來彌補，我們的人生、我們的社會就可以在這種混亂當中、痛苦當中，來給它改過，變成一種很合諧、很圓融的人生跟生命的境界，希望我們能夠這樣的來進行。


過去所做的放下，重新開始。


我們要一條一條來想，做過什麼不對，現在就要怎樣的來指認正確的人生觀，過去不當的習氣，要怎樣快點的放下，放下的方法就是用正確的行為、正確的身、口、意業。


願力，就像是我們的燈塔一樣，它可以點出我們人生的方向與目標，我們過去一再的錯誤就是因為我們沒有人生的目標，一會這樣，一會那樣，顛三倒四，所以我們造很多的業。