愛生活的小江


每一個人,在人世間,冥冥之中都是有定數的。

俗話說「人生無常」,這句話告誡人要把握當下,因為誰也無法掌握下一分鐘的狀況。天災人禍提醒人類要順天應地與大自然共存,然而有些人往往自喻為嘴硬不信邪,非要等到自己親身經歷才相信,只是那時往往已後悔莫及了。

我相信「善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到」;我更相信「因果循環,疏而不漏」的道理。我常常在想,為何有人生活在美麗的湖光山色,樣樣具足,有人生活在荒漠高原,樣樣缺乏?誰不想過好日子呢?事實上,人的一生是的福報是 由「德」和「業力」來決定的,這就是定數。

老人們愛講「積德損德」,這話非常對,中國傳統文化博大精深充滿智慧。榮華富貴不是爭來的,是積德來的。人有多少德,就有多少福,無德不得,失德散盡。

德到底能起什麼作用呢?「德者,得也。」《禮記‧樂記》有德則得,無德則不得。「皇天無親,惟德是輔。」《尚書‧蔡仲之命》《周易》中講「地勢坤,君子以厚德載物」。 「大德者,必得其位,必得其祿,必得其名,必得其壽。」《中庸》有其德方有其財,有其德方有其官,有其德方有其名。「仁者壽」,「大德必得其壽」。「道高龍虎伏,德高鬼神欽」。人的福祿壽禧都是與德有關係的,是用德交換來的。

傳統文化中歷來講:「一德二命三風水,四積陰功五讀書。」認為在決定人的命運的諸多因素中,人的德是第一位的。因此,對於一個人來說,德是決定其人生幸福、事業成功與否的保證和基礎。正因為如此,人們通常有福德、

功德的說法,把福和德、功和德聯繫並稱。

「無德之人,妄求福祿,何以得來?」沒有德,即使是作乞丐要飯都要不來。無德之人即使通過什麼歪門邪道謀來錢財,因為不是其命中應有,僥倖得之,不僅不會受益,而且反招其害。無其德、損其德而獲其財、其官、其名,並非佳兆,必將招致奇禍。

佛家理論講,如果這個人一點德都沒有,那麼百年之後,他就會形神全滅,連進入六道輪迴轉生的機會都沒有了。這個觀念在過去、在民間是非常普及,有德之人家庭和睦、人丁興旺、官運亨通、財源茂盛、健康長壽。

「德」是萬福之源!

百姓往往評價說是:「人家積下德了,那是人家德性好換來的」。有人貧窮低賤、斷子絕孫,短命多災,百姓往往評價說是:「那人缺了德了,損了德了」。甚至把壞事叫「缺德事」,把壞人叫「缺德鬼」。現代人已經不懂得德的珍貴和積德、守德的重要性了,為求個人利益,當官發財,不去修身培德,而是一味地鑽研馭人術、騙人術,重術輕道、重術輕德,實在是捨本逐末,緣木求魚,南轅北轍啊。

曾有一位癌症末期的病人本來已經無法進食了,有一天他忽然迴光返照,精神來了,胃口大開,連續一星期天天上街吃自已喜歡的食物,然後就去世了。這就是他吃的定數到底了。


有位高中生,買獎券得大獎,因怕被家人得知,只好將錢藏在床鋪下。沒想到有一天,他發生車禍意外身亡了,家人才發現那筆錢,這是他該得的錢的定數已到了。生命的長短是一個定數,生活的質量和內容也是一個定數。有一對夫妻只生一個女兒,他們千方百計,終於又生了一個兒子,不料一次車禍意外,數個月大的兒子便夭折了。真是人算不如天算。

得到的不一定就是好的,失去的也不一定是壞的,如能放下強求的心,抱著「得之我幸,失之我命」順其自然,重德惜福,也就沒什麼放不下的!

不少人認為認為德是一種虛幻的思想精神標準,道德是可有可無的,而且其標準是可以隨意變化的。其實這是十分錯誤的。既然德是道的內在要求和外在表現,而「道者萬物之奧」,是宇宙的特性和規律,那麼德的有無、多少就是至關重要的。

如今有的國人張口無神,閉口唯物,一切向錢看。為了發財坑蒙拐騙,巧取豪奪,無惡不做,道德反而成為「傻冒」的代名詞。有人自以為積德有什麼用呀?攥在手裡的萬貫家財,還能飛了不成!其實不然,積財不積德,到頭一場空。

得道者昌,失道者亡。違背宇宙特性和規律就會受到宇宙規律的懲罰。而違背宇宙規律的思想行為就是失德的表現。德的作用是客觀存在的,是實實在在的。這也就是「恃德者昌,恃力者亡」世世代代所恆古尊循的天理。

人的福報皆有定數

現在大多數人的一生,基本上都是圍繞著賺錢、享樂而展開的。要知道:吃苦就是了苦,享福就是消福。一個人的福報好比銀行的存款,如果只取不存,就會有透支的時候。如果不培福報,只知道享樂,當福報享盡,一切的不順就會顯現。

前些年某地來了一個術士,有人請他測一個人,他問這個人有沒有當官?人家問當官怎麼講?沒當官怎麼講?他說:如果沒當官,則他還活著,如果當了官,則他已經死了。果然,此人是一個小電站的站長,剛剛死。因為他的福報小,當一個小官就把福報折損完了。

有人千方百計地想出名,其實如果沒有實際的功德和福報,出了名並不見得是一件好事。功德和福報太薄而出了大名的,不但容易招惹災禍,而且如果災禍還抵不了名聲的話,還要到惡道中去消業。

西藏有一位老婆婆念了1億觀音心咒,她到處跟人講,後來請一位仁波切給她作回向。仁波切說:你的功德已經沒有了。為什麼?因為這麼多人的稱讚,再加上自詡功德,功德里夾著傲慢,已經消耗掉了。

世間很多人都想當官,然後貪污受賄,不知道這是愚蠢至極的做法。即使是自己本該有的福報,如果享用太過,都容易招災,何況是不義之財?

他失去的福報、得到的災禍比得到的不義之財不知要多多少倍!簡直不可想像!所以,真正的聰明人是絕對不會去幹貪污這種愚蠢的事情的。

俗話說"吃虧是福"。吃了虧之後,比如說被人冤枉,被人誹謗,要是心裡很坦然,不起怨恨,則是消了業,就是福報。要是怨恨不平,則又造了業。

我們的民族有惜福、積福的傳統,比如吃飯要吃乾淨,不要浪費,不然會折損福報;要孝順父母,恭敬長輩;佛像佛經要放在較高的、乾淨的地方。而相反,如果長輩溺愛孩子,會很快地消耗掉孩子的福報。很多地方的人喜歡給

小孩或老人做壽,大辦酒席,殊不知這樣也非常折損福報。

《百業經》裡有個例子:佛在世時,有位羅漢弟子到一個地方去教化。有一次,國王打獵經過,帶著隨從來見他,他沒有起身,國王當時就很不高興。國王打獵返回時,發了惡願:"我再去,如果他還是那樣,我就砍掉他的頭。"尊者知道國王發了惡願,就向前走了六步去迎接國王。

這時,大地一瞬間裂開,國王的身光也立即消失。國王非常害怕,馬上向尊者頂禮並求懺悔。當時地縫閉合,國王的身光也復原了。尊者說,您的生命沒有危害,但因為我走了六步迎接您的緣故,您將在六個月中失去王位,但因為您懺悔的緣故,王位會失而復得。後來都應驗了。國王是有大福德的人,尚且受不起尊者的迎接,要是沒有福德的人,可能命都保不住。