去年四月新番中,一部《和尚走腎不走心》憑藉糟糕刺激、讓人臉紅心跳的各種擦邊球贏得了老司機們的青睞,雖然動畫本身福利滿滿,可是不少朋友恐怕也會感到奇怪:日本的和尚居然不禁女色的嗎?

動漫看多了,其實不難發現日本的寺院是個很奇妙的地方,和尚喝酒吃肉娶妻生子過著和一般人沒什麼兩樣的生活,不僅如此,就連寺院本身也是私產,還可以子承父業……《散華禮彌》中男主絳谷千紘一家就是開寺院的,父親是寺廟主持。


日語中和尚的寫法是“坊主”,顧名思義,也就是寺院的主人。其實比起出家的佛教徒,日本和尚倒更像是一種職業,而且是非常吃香的職業。像是抽籤算命啊,安排葬禮啊,做法事之類的都需要和尚,收入高還不必守戒律,工作時間彈性,寺廟還是私產……也難怪日本如今有六萬多的寺院了。

日本佛教大約是隋唐年間由中國傳入日本的,其實在一開始日本和尚和中國和尚並沒有什麼區別,和尚全面打破戒律還是在明治維新的時期。明治之前的幕府時代推崇佛教,甚至把佛教作為統治民眾的重要手段,明治維新後為了重新確立天皇權威而打壓佛教尊崇神道教,為了達到目的便頒布了法令解禁佛教約束,允許和尚喝酒吃肉娶妻生子,名義上是為了和尚的權利,實際上是把佛教世俗化了,削弱佛教的神聖地位。自那以後,日本和尚便過上了一般人的生活,不必再做苦行僧了。

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除此之外,動漫中偶爾看到的掃墓橋段也都發生在寺院,前院廟宇後院墓地,這也是非常有趣的文化風俗了。所以多數涉及亡者、殭屍之類題材的動漫多多少少都會和和尚有點關係,比如《散華禮彌》的絳谷一家、《屍鬼》中的男主本身就是和尚,而《屍姬》的故事更是圍繞著佛教組織光言宗展開……而在涉及幽靈的動漫中,“成佛”這個詞的使用頻率也是非常高,就像《物語》那個永遠咬舌頭的蝸牛蘿莉八九寺真宵,她的篇章就是圍繞“成佛”展開的。按照佛教教義來說,當然不可能是任誰都有資格成佛,這個說法在日本只是對“死”的諱言,相當於輪迴往生這種意思,可見佛教在日本文化中根深蒂固的影響。


寺廟墓地結合一方面確實與佛教講究輪迴有關,但更多的還是江戶時代遺留的影響。前邊說過,江戶幕府尊崇佛教,寺廟當時不僅是宗教場所,還承擔著戶籍管理、人員流動審核等職能,每個人一出生就要到就近的寺廟掛名,而死後葬禮等等也由寺廟安排,葬入寺廟內的目的。從統治者層面看這其實是為了社會安定的一種手段,由生到死全面管制,但對普通民眾而已長久的習慣已經足以作為一種風俗保留至今了。