作為源於中國卻在日本發展出獨立體系的和風文化的代表之一，陰陽道與陰陽師出現在動畫中，甚至作為動畫的主題早已不是什麼新鮮事情。忍者、巫女、陰陽師，作為被ACGN神化最多的傳統職業之一，陰陽師又是其中最神秘的一個。從早期少年勵誌類的《少年陰陽師》，到歷史文化底蘊深厚的《御伽草子》，懸疑推理類的《魍魎之匣》，熱血戰鬥類的《滑頭鬼之孫》，再到都市奇幻題材的《東京暗鴉》……陰陽師的身影活躍在各類動畫中，儘管他們各自有著不同的設定，那份令人嚮往的強大與神秘卻從沒有改變。


許多小伙伴也許分不太清神道教與陰陽道的區別，其實別說我們，就是當地人也未必分得清，據說在《歡迎來到陰陽屋》的拍攝過程中，扮演陰陽師的演員就曾被圍觀群眾稱呼為“神官先生”。事實上二者是有本質區別的，陰陽道並不是宗教體系……而是一種法術體系，或者說是原始的解讀世界的方法，當然，陰陽道的很多東西在今天來看顯然是無稽之談，但在那個時代已經是近乎“科學”的存在了。


公元6世紀，中國的陰陽五行思想傳入日本並被統治者利用，推進了一系列社會變革。之後，陰陽學說融合本土元素，形成了一套自成體系的學說，這就是日本陰陽道。從興起的奈良時代，到鼎盛時期的平安朝，再到被斥為異端邪說而迅速衰落的明治時期，在近1000年的時間裡，陰陽師與陰陽道活躍在日本的政治舞台上，成為那段歷史不可或缺的組成成分。

雖然在後世的傳說中陰陽師往往是靈力高強，能役使諸多式神法師形象，但實際上陰陽師是一種身兼科學家與方士雙重身份的職業。以古代中國的陰陽五行說作為基礎，糅合了天文、曆法、占卜形成的陰陽道中，既存在用來預測祥瑞吉凶、咒術、祭祀等一系列怪力亂神的深奧的精神體系（這也就是法師傳說的來源），又存在著天文觀測、曆法完善、氣象預測等科學體系。事實上這與先秦時期的陰陽家非常相似，在《秦時明月》中，陰陽家的人們也被塑造成依靠法術進行戰鬥的角色，而在蜃樓東渡的劇情中，從一些小細節上能夠明顯看出“陰陽道”源於陰陽家的暗示，雖然事實上陰陽五行學說傳到日本要比徐福東巡晚幾百年就是了。


當然，在動漫、遊戲、輕小說中，把陰陽師塑造為靈力高強的法師比起這個職業的歷史身份顯然更加具有吸引力，無論是著名的安倍晴明與十二神將，安倍與蘆屋道滿的基……咳咳……鬥爭，還是符法咒術、妖怪退治，都能為一部作品增色不少。原本是王公貴族日常裝束，卻在演變過程中幾乎成為了陰陽師正統著裝的狩衣也是相當帥氣的。可惜的是，就像現實中的忍者一樣，陰陽師也因為時代變遷而退出來歷史舞台，他的科學職能被現代科學取代，巫卜職能又有神社、寺院代替，就這樣失去傳承不得不說是一個遺憾。好在還有形形色色的陰陽師元素活躍在各式幻想作品中，源遠流長的陰陽師，得以通過一種更加奇幻詭譎的形式重新煥發生機。