不要忘記一個人福氣來源於你的心性。往往來說,生活中越沒福氣的人,其實是因為缺乏對事物通透的理解,對自我的執著,對界限的不清晰,所以才會越活越累,路越走越難。人人都想幸福,但人是群體中的人,你想獲得幸福,必須獲得別人的配合。如果別人不配合,不僅福氣不來,甚至招來晦氣。

晚清重臣曾國藩因德行修為與事功,被譽為“古今第一完人”。他曾告誡家人有三種作法最易折福,一定要戒除!

1

薄福者必刻薄,刻薄則福益薄矣

待人處事無情,言語刻薄,過分苛求的人,福氣也薄了。

刻薄的人,很難有什麼事順他的眼,很難有什麼人令他滿意。他以完美的標準要求別人,一旦與他心目的標準有差距,就會挑刺。

這樣一個領導,兩年內手下換了兩三撥了,還不滿意,這個不是懶,就是業務能力低;那個不是脾氣急,就是慢性子,急人,總是嘆著氣說:“怎麼找不到令我滿意的人呢?”

金無赤足,人無完人,如果真有十全十美的人,憑什麼輪到你來當領導?結果,誰都不願意在他手下幹活,躲他就像老鼠躲貓一樣。

刻薄的人,言語也很尖刻,批評人不留情面,往往搞得別人下不來台。有一次出差,晚上沒事打牌。一個領導與司機打對家,司機出牌老是把領導的拖拉機打散了,領導就罵,會不會打牌呀。說了幾次,司機勃然大怒,把牌往桌上一甩,“不就是打個牌嗎,罵什麼罵。”揚長而去,搞得氣氛相關尷尬。

刻薄的人,完全以自我為中心,不大會為對方考慮。你不為對方考慮,別人為什麼為你考慮?這樣的話,真心朋友少了,福氣也少了。

2

獨享大名為折福之道

人除了生命之關,最過不了的就是名利之關了。在名利面前,難免起貪婪之心,一旦有了獨享名利的念頭,福氣就跑遠了。

俗話說,一根籬笆三個樁,一條好漢三個幫。沒人幫你,再宏偉的藍圖都沒法描繪,再遠大的抱負都難以抬足。

1854年,時任兩江總督的曾國藩打下了武漢,但大勝仗之後,很多部下卻辭別而去,後來才知道,這些人都跑到他的朋友胡林翼那裡去了。

曾國藩覺得奇怪,他的幕僚趙烈文給他揭開了這個秘密:攻下武漢之後,曾國藩上奏朝廷請功,保薦三百人,受獎人數為百分之三。而胡林翼一次保奏即三千多人,受獎人數超過百分之二十。

趙烈文建議:合眾人之私,成一人之功。

曾國藩開竅了,他立即改弦更張,向皇帝保舉人才再也不羞羞答答了,給部下獎勵再也不遮遮掩掩了。他不愛財,他不求官,但部下要博個前程,部下要求個富貴,那麼,愛錢,那就給,愛官,那就舉。“薦賢滿天下”,終成大事。

如果曾國藩抱著“理學名臣”的虛名,不能舍名舍財,就很難聚攏一批豪傑之士,幹下消滅太平天國的偉業了。

3

聰明外露者德薄,詞華太盛者福淺

喜歡賣弄聰明的人往往德行陋薄,言詞漂亮的人反而福分輕淺。

賣弄聰明的人,是想通過我比你聰明的方式來顯示高人一等,從而要求別人聽從自己,這是把才華當作謀取名利的工具。

我們知道,一個人的才華除了個人的努力,還有天賦的成分。老天給你這個才氣,是讓你為大眾服務的,不是顯擺的。個人努力獲取的才華,應該為提升自己的修養服務,讓自己成為一個有教養、有愛心、有責任感的

人。這樣才能得到大家的認可,才會有福氣。

光有漂亮的言詞還不夠,關鍵在於有沒有實際的行動。孔子的學生宰予大白天睡覺,浪費寶貴的光陰,孔子罵他:“真是朽木不可雕,爛泥巴糊不上牆。我以前聽一個人說話,我就相信他,現在我聽一個人說話,我還要觀察他的行為。”

一個人說話再漂亮,文采再斐然,如果沒有實際行動,不過是吹牛皮,說大話,久了就沒人相信,福氣就遠離了。

福氣來自於德,來自於業,曾國藩說:“ 吾人只有進德、修業兩事靠得住。”

德,就要心中有他人,與人和氣,與人分利,對人禮敬,千萬不要自恃聰明,炫耀賣弄。業,任何的事業,歸根到底是為眾人之事,是為大眾服務之事,只有服務於他人,受人喜歡,事業才會越做越順,福氣才會越積越厚。

越是有福氣的人,身上這一個特點越明顯,天必佑之,福祿隨之

一個始終不被善待的人,最能識別善良,也最珍惜善良。

有人說,善良是這個社會所缺乏的一種優良品德,但我想說善良其實存在於每個人的本性中,也許你只是缺於發現,不善表達。你的每一個善念,每一個善舉,都在造福這個社會,都在為自己增福。

一、天道無親,常與善人

《道德經》講“天道無親,常與善人”。

上天本來對人沒有偏向,但總是會伴隨著善良有德之人。行善符合天道,行善之人就是順應天道的人。

善人之善,源於同理心,源於不爭心,源於厚道之心。人為善,福雖未至,禍已遠離;人為惡,禍雖未至,福已遠離。所以人們常常說要多行善事,多結善緣,做個善良的人。

二、積善之家,必有餘慶

孟子曰:君子之澤,五世而斬。是故“道德傳家,十代以上;耕讀傳家次之,詩書傳家又次之;富貴傳家,不過三代。”

《周易》中的“積善之家,必有餘慶。積不善之家,必有餘殃”一句亦是強調善良對於家風的影響。

人們都願意接近善良的人。善良的人不會給別人帶來威脅,所以,人從本能上趨向於親近善良的人。其他動物也是。

三、心和氣平者,百福自集

《菜根譚》說:性躁心粗者,一事無成,心和氣平者,百福自集。衣食住行皆是修行;待人接物必存善念。

善良之人,必定心氣平和。心裡坦蕩,方能無愧;心既無愧,自然平和。胸懷坦蕩之人,如高山松風。風吹萬物,不偏不倚;風受道力,立心在中。君子淡然,清風自來,坦蕩為人,安然行事。

善良之人,必定心有善念。人有善念,猶如樹有善根,有因有果,有根有葉。天必佑之,福祿隨之。“物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正”,不計較得失,只認道理;遇事多自省,多和解,別人釋懷,自己也能釋懷。

當代社會,做一個善人,難,也不難。每天生活在焦慮擔憂中,人生道路肯定走得很辛苦。每天開解自己,一心向善,不過分執著名利外物,以平常心對待萬事萬物,不拒斥,不恐怖。

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