人人都說“好女如佛”。面如滿月,目若青蓮,低眉生慈,回眸肅穆,步步生蓮,吐氣若蘭,行則上善,動則若水,每當我們提及“金剛相”的時候,腦海中總會浮現出一個溫婉可親、端莊玉潤的女性形象。

“金剛相”不僅寓意女性姣好的容顏儀態,更涵蓋了女性慈悲純良的品質。

“金剛相”中的“相”,是指顯而易見、一目了然的外貌特徵,比如佛有手指細長、足跟廣平、身形端直、兩肩圓滿、聲如梵王、齒白齊密等三十二種相好,八十種隨行。

但佛陀莊嚴的德相,並不是與生俱來的,是經過後天修煉得來的,每修一百福,才莊嚴一相,菩薩修行要經過一百大劫,才能成就“相好”,即“百福莊嚴”。《金剛經》中說:“若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。”

什麼意思呢?

若以美好的色相、悅耳的音聲來尋覓真如佛性,那是一種邪知邪見,並不能領悟如來真相。比如,在佛陀眾弟子中,神通第一的目犍連,有一次想要測試佛陀說法的聲音,於是飛身到距離娑婆世界無量遠的東方佛國,結果佛陀的音聲依舊相近如故。另有一位外道,因為聽說佛身一丈六尺長,心生懷疑,用尺去量,誰知量了丈六,還有丈六,永遠也量不完。

可見佛陀的金容相好,豈是用三十二相好、八十種隨行所能道盡!其實,女神之所以稱之為女神,擁有的並不僅僅是美貌。

對於身處世俗的我們來說,即使你再怎麼沉魚落雁、閉月羞花,也經不起歲月的打磨,韶華終將逝去。

既然容顏只是曇花一現,還有必要花“一百大劫”時間去修正容顏嗎?有謂美容、美顏、美姿,不如美心。只有心底的明媚,才能滋養出曠日持久的賞心悅目。

想要美好相貌,就得讓自己心境明媚

《無常經》:“世事無相,相由心生,可見之物,實為非物,可感之事,實為非事。”即相由心生,一個人有怎樣的心境,就有怎樣的面相。

一個雕塑家,喜歡雕塑妖魔鬼怪。有天照鏡子時,他突然發現自己變醜了。醜,並不是說膚色五官改變了,而是指神情神態很是兇惡古怪。於是他遍訪名醫,但均無法治癒。

一次,他遊歷一座廟宇時,把心中苦悶給廟中長老說了。長老說,我可以治你的病,但不能白治,你得先為我雕幾尊觀音像。雕塑家在塑造過程中不斷研究觀音像,模擬其慈祥、善良、溫和、寬仁之態。雕完三尊觀音像後,他找到長老:“請你幫我治病吧。”長老說:“不用了,你的病已經好了。”雕塑家一照鏡子,五官果已變得神清氣朗。這就是所謂的“相由心生”。

心裡想什麼,你就像什麼。如果你仔細觀察,就會發現,人的相貌、氣韻每天都在發生著細微變化。再端正的容貌,也不會一成不變。可是它一定會隨著人心的動盪而此起彼伏。愁苦,會生出相應的皺紋;快樂,則會有完全不同的歡顏。

世間幻變萬千,皆因內心意念而起,正所謂“有心無相,相逐心生;有相無心,相隨心滅。”如果你想要美好相貌,就得讓自己心境明媚。

曹雪芹寫多愁多病的黛玉“兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目”,善良懦弱的迎春“肌膚微豐,溫柔沉默”,寫精明強幹的探春則是“俊眼修眉,顧盼神飛”。憂鬱的人眉頭緊蹙,寬厚的人眼神溫和,自信的人自然嘴角上翹……這些習慣年深日久,就改變了面相。同樣的,待人的謙卑,談吐的優雅,讀過的詩書,豐富的內心……都會投射在你面相中。你以怎樣對待生活,生活又怎樣對待你,最終都會呈現在你的容貌上。

要養臉,先養心

平時我們都說“以貌取人”,其實說“以相取人”更為貼切,取的並不是美貌,而是好看,好看是眉梢眼角見清風明月,是舉手投足裡賞心悅目,是在最落魄的歲月裡依然保持優雅與從容。

上海永安公司四小姐郭婉瑩,年少時美麗而富有,眾星捧月。可在50歲時,丈夫被劃為右派亡於獄中,她被趕出大宅去刷馬桶,直到十指變形。文革時期,即使她淪落到去掃廁所,她也要穿著旗袍。一襲旗袍上身,所有苦難在她臉上就沒了痕跡。

在逼窄樓道裡,沒有烤箱,她用煤球爐子也要蒸聖彼德堡風味的蛋糕。沒了上等茶具,她用搪瓷缸子,每天也要雷打不動地喝自製下午茶。看書的時候用鑷子翻書,儘量保持著從容、優雅。

這個“上海的金枝玉葉”用一生經歷告訴我們:“一個人之所以優雅,並不在於外貌和財富,而在於內心的高貴。”

說一個人好看,絕非膚淺的美麗,它是一個人剝離了外表之後的素養,是放在瀚海人群裡也能一眼分辨出的氣場,這是靈魂的樣子。畫家陳丹青說:“在最高意義上,一個人的相貌,便是他的人。”所以,要養臉,先養心。

正如楊絳先生所說:我讀書,是為了遇見更好的自己。一個人的內在修養最終決定相貌。《金剛經》說,“信心清淨,則生實相”。

相貌是能逐步改變的,美好的儀態、和善的表情會由內而外散發出一種吸引力,讓見者如沐春風、相隨效仿。著名影星奧黛麗·赫本,年輕時風華絕代,老了依然絕代風華。

她為何能成為女神中的女神?

秘訣就在她的遺言裡:若要優美的嘴唇,就要講親切的話;若要可愛的眼睛,就要看到別人的好處;若要苗條的身材,就把食物分享給饑餓的人;若要美麗的秀髮,在於有孩子的手指穿過它;若要優雅的姿態,走路時要記住行人不只有你。

人之所以為人,是必須充滿精力,自我悔改、自我反省、自我成長,而並非向人抱怨;當你需要幫助時,你可以求助於自己的雙手;年老之後,你會發現自己雙手能解決很多難題,一隻手用來幫助自己,另一隻用來幫助別人。

若要好相貌,先要心靈美,相由心生,心地善良才是最高貴的相貌,這才是一個女人真正的金剛相。

真正有福的女人有菩薩相

相由心生,有福的女人看起來慈眉善目,很是舒服,她們無需靠淡妝濃抹,通過學佛,心裡散發出了一種淡淡的氣質,內心世界有一顆慈柔的菩提心,平易近人,很容易交到朋友。

並且這種慈美不會被歲月輕易抹去,只會隨著時間的沉澱愈發成熟,彰顯獨特!

真正有福的女人有活佛相

有福的女人不會工於心計,因為她深信因果不虛,凡事順其自然,不去強求,不去執著。只要心存善念,該是你的就是你的。功名利祿對她們來說都是虛妄,行善佈施才是真。不會顧此失彼。遇到有人需要幫忙,她就會主動伸出援手,平日裡還會誦經祈福,多半不是為了自己,而是為了家人朋友和天下有情眾生

真正有福的女人有金剛相

女子本弱,但有福的女人,內心卻充滿了力量,學會看淡、學會放下,把心裡的痛、委屈、疲憊化作學佛的動力,遇到無常,不會輕易被幹擾、方寸大亂,因為無常就是生命的常態。有福的女人,永遠值得最好的。