在香港電影『基佬四十』,家聲(林子祥飾演)躲在廁所裡說,「基佬結婚,就像和尚梳頭一樣滑稽。」

他在這裡回憶著和Sonny(陳小春飾演)的8年戀愛,但回憶結束後仍要面對現實,去和他「兩小無猜」的女伴結婚。

這是一部在1997年發行的片子,但它似乎沒有過時,依舊在描述著香港同志現在的生活。

香港同志的夜

香港分為三大區域:新界、九龍、香港島。

新界位於香港的北邊,約佔香港總面積的二分之一,田地、圍村、郊野公園都在其中。但它最大的特點是居住樓眾多。就像帝都知名睡城「天通苑」一樣,坐落在城市的北邊,輸送著支撐城市運轉每日所需的勞動力。

因此,你大概沒法在這裡找到供同志消遣的絕佳場所。

要了解香港人、香港同志真正的夜生活一定要去香港島的中環,這個叫「蘭桂坊」的地方才是夜生活的文化中心。

蘭桂坊不是一家酒吧,而是由幾條街道綜合交錯組成的酒吧文化區域。早在20世紀70年代,一位義大利籍商人在此開設了服裝店及餐廳。這家餐廳成為了當時西方高知人士下班後閒聊的地方,後來,這裡成了「有品味」的代表。

在蘭桂坊裡,有一家叫Petticoat Lane的GAY吧,是「西餐妹」的聚集地。這裡的顧客大部分都是外國人,所以它的風格自然也很「奔放」。

邁克回憶,「有一次跨年來到這間酒吧,幾乎都是外國人,一個穿著皮衣的外國小哥哥周旋於舞池的角角落落。但我卻表現得很拘束。沒想到那個外國人竟跳到我的面前,和我BATTLE。最後抱著我跳起來。嚇得我面紅耳赤地逃了。」

像這樣的CLUB還有幾家,因為熱情洋溢的外國人的加入,所以大家的物理距離被大大縮短,彷彿能聞到對方身上荷爾蒙的味道。而另一些GAY吧則是另一幅模樣,更像是清吧。大家站在那裡聊聊天,見到喜歡的菜菜,會買一杯酒送過去。

迪迪說,「香港同志不管在GAY吧裡多熱鬧,出了門之後普遍目不斜視,不會再多一些眼神的交流,和在工體西路上買份烤冷麵都能吃出愛情的北京同志不同,香港同志很『克制』。」

對於香港同志,GAY吧的門就像『納尼亞傳奇』裡的魔衣櫥,從裡頭走出來就是另一個世界了,同志世界裡的熱情不帶走一絲一毫。

對於另一些人來說,中環的GAY吧還是太端著了,九龍(旺角、油麻地)的老建築則是更好的去處,那裡有較為密集的桑拿房。

不同的桑拿每周都會舉辦不同的主題活動,比如「毛巾派對」、「熊皇祭」、「爺皇祭」。尤其是在周末的時候,還會出現人擠人的場景。

只有在這裡,他們才肯試著放下自己的「謹慎」。

「隱形」的香港同志

港男彎直難辨

生活在北京和上海的GAY很容易識別。在街上「狹路相逢」,不用看臉,只要辨認對方的說話腔調和身上的香水味就能猜出彎直。如果再配上著裝,連擦肩而過的鋼鐵直女都能告訴身邊的閨蜜,「別看了,彎的。」

但是在香港則彎直難辨,不是同志僞裝成直男,而是直男太精緻。

在尖沙咀轉一圈,你的GAYDAR可能會一直「嗶嗶」大響,但如果你有機會和他進一步交流,則可能驚喜地發現,這個穿衣前衛、造型驚奇的男生竟然是一個「直男癌」。

在香港生活多年的童童對此深有感觸,「香港很多元,『精緻』也是港男日常的主旋律。」所以,在這裡不會因為穿衣打扮而被「出櫃」。在此我們CUE以下陳奕迅老師。

生活裡的隱藏

除了樣貌上的毫無破綻,香港同志的「隱形」還在於工作、生活中的「不露馬腳」。

迪迪曾在某同志場所和同事撞個面對面,但兩個人都沒有說話就分開了。迪迪說,「其實那個地方並不大,轉兩圈,基本上所有人都能再碰一次面,但那晚我再沒見到他。後來詢問服務人員,形容了一下他的髮型身高,才知道他提前離場。」

第二天見面時,對方沒有那種得知對方小祕密的相視一笑,而是默不作聲地正常對接工作,只有從他遣詞造句時的不自然停頓,才依稀證明昨天的事確實發生過。

軟體上的荒涼

邁克打開軟體,數了一下屏幕裡頭像的數量,略顯「荒涼」。在不考慮是不是「照本」的前提下,一頁15個用戶裡,僅有4張輪廓清晰的頭像照片。

而大家在軟體上交流時,邁克說,「頻率最高的就是『After you』和『Looking for』」,等同於內地的「你發我回」和「你找什麼」。

這足以證明大家更喜歡在聊天框裡交換照片,即使是只屬於同志的網際網路地圖上,很多人也主動熄滅了燈,讓人難以搜尋。

「熱鬧同志生活」和「隱形同志」之間的矛盾

傳統的制約

香港同志最特別之處,莫過於既擁有大量同志娛樂場所,大家又一副「小心翼翼」的樣子。

在和童童的交流中,他就用「discreet」(謹慎)來形容自己和大家。而這份謹慎來自於香港的傳統。

這座外向度很高的發達城市依舊保存了珍貴的傳統精神,既「摩登」又「傳統」。我們從香港人對待「節日」和「輩分」的態度中就可以窺探一二。

香港的新春可以把整座城市變成一個巨型遊樂場,尖沙咀的「花車」、維多利亞的「宵花市」、大埔林村許願廣場的「拋寶碟」和沙田馬場大年初三的「賽馬日」都共同營造出了一種獨特且濃厚的「港味」。

對節日重視,對「長幼尊卑」亦如此。在錄製綜藝『漂亮的房子』時,一位即將亮相的神祕嘉賓引得大家競相猜測,藝人潘宥誠問:「是華仔嗎?」話音剛落,馮德倫皺眉說:「你叫華哥做華仔呀,你幾歲呀?」這份「尊老愛幼」便是優秀傳統的精髓。

然而,這些傳統強調的是「傳承」和「不越界」,對於一座城市來說是精神瑰寶,但對於同志來說,卻是一種難以掙脫的桎梏。

一位土生土長的香港同志Sean Chung說,「從我接觸的環境來看,香港在同志方面非常保守」,他並不想出櫃,因為前一陣隔壁「同志婚姻」話題熱議的時候,他的大部分同事都表示了反對。Sean Chung還分享道,「在香港的電視節目裡,也幾乎沒有同志話題。」

樓房的制約

除了「傳宗接代」的傳統觀念在阻撓著香港同志找到自我,「金錢」也同樣在制約著他們。

作為宇宙樓市中心的香港,房租買房對於年輕一代都是一件難事。在九龍,一套30平方米,僅有臥室和廁所的小戶型,租金就要20K,而白領一個月的工資才30K。所以大部分的香港人都和父母住在一起。

和男友合租除了要被父母質疑外,還需要一大筆開支。這成了香港同志長久關係的硬傷。

最後

有人說,「香港同志圈不是開放,是閉塞。」

從家到GAY吧再到桑拿房,從一個不敢與同志交流眼神的「直男」變成了期待與人親密溝通的同志,香港的同志一直在變換著角色。

當那一扇保證絕對私密的門關上之時,才是他們最真實的自己。

文|三寶

編|黑色洋蔥

內容幫助丨迪迪 A 花蛤 童童 R 邁克徐 Eleven Sean Chung

本文為淡藍原創

如已獲得白名單授權,可在本文推送的24小時後自行轉載

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