人工智慧 (AI) 快速發展之際，資安漏洞與網路攻擊也同步進入自動化時代！輝達 (Nvidia，NVDA) 共同創辦人暨執行長黃仁勳近日指出，網路安全 (Cybersecurity) 很可能成為AI下一個重大應用領域，掀起熱議。
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根據《Bloomberg》報導，黃仁勳在舊金山出席高盛科技論壇時表示，程式設計是AI最容易學習的工作之一，原因在於程式存在相對明確的「正確答案」，而程式設計的延伸應用之一，就是尋找軟體漏洞，進一步延伸便是規模龐大的網路安全市場。
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黃仁勳指出，AI模型正讓程式設計逐步走向自動化，也使安全漏洞的出現、遭攻擊以及修復速度大幅加快，當攻擊者能夠利用AI快速尋找漏洞、發動攻擊，防禦者也必須利用AI持續進行偵測、分析與修補，企業對相關資安工具的需求勢必隨之增加。
黃仁勳解釋，AI資安與一般AI應用最大的不同，在於資安系統需要持續運作，而不是使用者提出問題後得到答案就結束，網路攻防將形成一場全天候的競賽，攻擊者利用AI尋找漏洞、發動攻擊，防禦者則利用AI持續監控、偵測並修補漏洞，AI資安將產生極為龐大的運算需求。
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事實上，輝達才與資安大廠CrowdStrike共同宣布建立戰略合作，推出全新AI安全模型與控制框架SafeMind，結合負責模擬攻擊的「紅隊」模型，以及負責防禦的「藍隊」模型，並採用輝達開放式Nemotron模型，網路防禦將成為AI最耗費運算資源的應用之一。
CrowdStrike威脅研究顯示，過去一年由AI支援的網路攻擊增加89％，而攻擊者從取得初步入侵據點，到開始在網路內橫向移動的最快「突破」 (breakout) 時間，已縮短至僅27秒。據悉，這項數據凸顯，在網路攻擊逐漸走向自動化的情況下，防禦端同樣必須加速自動化。
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黃仁勳表示，部分原因是產業已經準備推出相關產品，以較直接的方式形容市場需求形成，指出「創造需求最好的方式，就是創造一個問題」，任何公司都希望市場急切需要自家產品，但企業可以選擇負責任的做法，也可能採取較不理想的方式。
事實上，輝達8月公布的展望進一步鞏固華爾街對資料中心支出持續擴大的信心，但與此同時，整個科技產業也面臨市場要求證明龐大資本支出能夠帶來實際效益的壓力。除了資安布局之外，黃仁勳也在高盛科技論壇回應外界對輝達投資策略的質疑，尤其是近期一連串投資引發市場對「循環投資」的擔憂。
翻攝自彭博社
輝達近期宣布計畫以約130億美元 (約新台幣4115億元) 收購AI新創Hugging Face，並於8月底認購聯發科39億美元 (約新台幣1234億元) 海外可轉換公司債中的35億美元 (約新台幣1107億元) ，市場質疑，輝達不斷投入資金支持AI生態系，是否可能形成扭曲市場的「資金循環」。
對此，黃仁勳予以否認，強調輝達並不是單純投入資金，而是在動用資金前，必須確認投資標的是一筆「穩賺的交易」，也就是已經看到客戶準備採用相關產品或服務，才會進一步出手。
翻攝自外媒
黃仁勳表示，輝達進行投資時，判斷依據是「已簽署的合約」以及「實際訂單」，而不是單純依靠市場題材或未來預期承擔風險，換言之，輝達希望看到企業已經擁有真實的客戶基礎與實際需求，才會投入資金，藉此讓整體AI生態布局建立在實際營運與商業需求之上。
黃仁勳解釋，若投入少量資金能夠帶回更多收益，就不能被稱為循環投資，而是有效的商業策略，也以投入與回報的概念說明，若輝達投入一份資金，最終能夠帶回100份價值，就不能將其簡單視為資金在生態系內循環，而是具有實際商業價值的投資。
翻攝自路透社，下同
黃仁勳強調，市場也逐漸意識到，輝達的投資方向往往掌握客戶基礎需求，因此在資金配置上並非僅為了追逐AI題材，而是希望確認相關產品或服務已經存在真實市場，再透過投資進一步擴大AI生態系。
此次黃仁勳面對投資人談論AI資安之際，市場對AI風險的討論也正持續升溫！日前才有Anthropic研究人員警告，AI可能帶來極端風險。
相較之下，黃仁勳仍抱持相對正面的態度，認為市場對AI威脅的部分擔憂可能有所放大，並未因此改變對AI商業前景的判斷，反而將資安視為AI快速發展下所衍生出的另一項龐大商業機會。
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當永恆遇見剎那：一場關於生命抉擇的深度思辨
在一項引人深思的調查中，社群成員被拋出一個直指靈魂深處的詰問：「你是否認同，為永生而犧牲短暫快樂？」這不僅僅是一道選擇題，更是一面鏡子，映照出我們對於生命意義、價值排序與存在本質的多元觀點。這場思辨的結果，不僅揭示了個人信念的差異，更對整體社群及跨文化理解帶來了深刻啟示。
追求永恆的靈魂：選擇「是，會為永生放棄一切」的人
那些堅定選擇「是」的人，往往展現出超越物質與時間的宏大視野。他們深信生命中存在著一種永恆的價值，值得為之付出當下的一切。這群人的選擇，透露出對未來、對超脫、對終極意義的渴望。
- 深厚的信仰與哲學根基： 他們可能擁有堅定的宗教信仰，相信來世的救贖、靈魂的昇華，或某種形式的超脫。對他們而言，短暫的世俗快樂僅是過眼雲煙，追求永生是通往更高境界的必經之路。
- 對終極意義的不懈探尋： 這類人的人生目標遠不止於物質層面的滿足，他們渴望探求永恆的真理、生命的終極目的，並將此視為超越一切的崇高追求。
- 卓越的自律與遠見： 他們具備非凡的延遲滿足能力，能為了未來更宏偉的願景而約束當下的慾望。這種強大的意志力與長遠規劃，讓他們甘願為了最終的目標而忍受現時的犧牲。
- 對生命本質的深刻反思： 他們或許認為，短暫的快樂轉瞬即逝，真正的幸福與安寧源自於對永恆的追尋與達成，這是一種深層次的內在平靜。
- 無畏的犧牲精神： 他們清楚追求永恆可能意味著放棄世俗的享受、權力或名聲，但深信這些犧牲是值得的，因為最終的回報將是無價且永恆的。
活在當下的哲學：選擇「否，不會犧牲當下快樂」的人
與之相對，選擇「否」的人則將重心放在當下的感受與體驗。他們認為生命的價值在於把握現在、享受此刻的幸福與快樂。對於「永生」的概念，他們或許抱持不同的看法，或認為為其犧牲當下是不切實際的。
- 擁抱當下的人生哲學： 他們信奉「及時行樂」或「活在當下」的理念，堅信生命有限，應當充分體驗並享受每一刻，不應為了虛無縹緲的未來而放棄現有的美好。
- 務實的現實主義態度： 他們可能對「永生」的概念感到抽象或不確定，更傾向於關注可觸及、可感受的現實快樂與生活品質，對此類概念抱持更為務實的態度。
- 高度重視個人幸福與自由： 他們將個人的快樂與自由視為至高無上的價值，不願為了一個遙遠或難以驗證的目標而犧牲當前的福祉，強調個人選擇權的重要性。
- 對犧牲本質的質疑： 他們或許認為，過度犧牲當下快樂，反而會錯失生命中許多美好的體驗，讓人生充滿遺憾，甚至可能懷疑這種犧牲是否真的能換來所謂的「永生」。
- 不同的價值衡量標準： 他們可能認為，真正的永恆體現在當下創造的回憶、人際關係的連結或對世界的實際貢獻上，而非一種遙不可及的超然狀態。
社群的共鳴與張力：這項選擇對我們的意義
這項調查結果如實反映了社群內部對於生命意義、價值觀和優先順序的多元性與複雜性。它清晰地呈現了人們在面對「短暫」與「永恆」、「物質」與「精神」、「當下」與「未來」這些基本哲學命題時，所採取的不同權衡與抉擇。
- 價值觀的多元共存： 社群中並非只有單一的人生態度，而是兩種截然不同的觀點並存。一方可能傾向於禁慾、長遠規劃和精神追求，另一方則可能傾向於享樂、滿足當下和世俗體驗，共同構建了社群豐富的價值光譜。
- 深層次的哲學思辨： 這個問題觸及了人類最根本的生存命題，促使社群成員反思自己生命的終極目的和意義。它提醒我們，社會中不僅有物質層面的追求，也有對精神、超驗領域的深切渴望。
- 社會動力的多元泉源： 重視當下快樂的人可能推動社會的消費文化、創新和生活品質提升；而追求永恆的人則可能促進道德、藝術、宗教和長遠的社會建設與文化傳承。這兩種視角相互作用，共同為社會發展注入了多元的動力，也塑造了社會豐富多彩的文化風景。
- 對話與理解的必要性： 了解這些不同的選擇，有助於社群成員之間更好地理解彼此的動機和價值觀。這促進了不同群體間的對話與包容，而非一味地評判，也反映了現代社會中，個人選擇日益多樣化的趨勢。
跨文化視野：永恆與當下的全球對話
在不同的國家和文化中，人們對於「永生」與「當下快樂」的權衡會受到歷史、宗教、哲學和社會發展階段的深刻影響。這種權衡並非普世一致，而是展現出豐富的文化差異。
- 傳統與宗教主導的文化： 許多傳統社會或宗教色彩濃厚的文化（例如一些中東國家、印度、或歷史上的歐洲中世紀社會）傾向於強調為來世或更崇高的神性目標而犧牲當下。在這些文化中，苦行、禁慾、奉獻被視為通往永恆或解脫的途徑，短暫的世俗享樂則常被視為阻礙。他們相信透過現世的道德實踐與犧牲，能換取來世的福祉或精神上的永恆解脫。
- 現代與世俗化的文化： 相較之下，在許多強調個人主義、科學理性與物質發展的現代社會，人們可能更傾向於追求現世的幸福與成就。他們或許認為永生是個難以驗證的假設，或將「永恆」定義為個人對社會的貢獻、留下的文化遺產，而非一種超自然的存在。此類文化更鼓勵創新、消費與享受當下的生活品質，對「犧牲當下快樂」抱持更為謹慎的態度，甚至可能質疑其必要性。
- 東方哲學的平衡觀： 在一些東方哲學，如儒家思想中，永恆可能體現在家族的延續、道德的傳承與社會的和諧，這與個人當下的修身養性緊密結合。佛家則強調透過當下的修行來達到解脫，從而超越生死輪迴，這也是一種對永恆的追求，但其方式與西方傳統宗教有所不同。
這些跨文化的差異不僅展現了人類在時間觀念上的多樣性，也反映了不同文明在面對生存本質、靈性追求與現實生活之間的深刻哲學思考。這場關於永恆與剎那的對話，無論在個人、社群或全球層面，都將持續激發我們對生命更深層次的探索。
