傳說中幾種最有靈性的動物,不可殺!不可食!

人有三六九等,動物亦然

動物中有胡黃白柳灰:狐仙(狐狸)、黃仙(黃鼠狼)、白仙(刺蝟)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠)。

這幾類動物有善於導引吐納拜月者,在每類中,也只有少數的才修煉道術。

修煉即是鍛煉精神,使心念集中,萬法不出一個「定」字。尤其在不食冬眠的狀態下,更接近人類的入定,如同修煉。這些動物很有靈氣,會附體!勸人莫打、莫殺、莫吃,救之、喂之、放之。不要捉弄、招惹它們,要不然很可能死都不知咋死的!切記!

 蛇類眾生,其中柳仙指修煉者

《白蛇傳》中白蛇青蛇即屬柳仙,所謂柳仙,唯修定力,不持戒律也,所以貪愛不除,於是演繹一段情怨。

凡柳仙往往是嗔心未除的修道者墮落在畜生道使然,此等眾生因能回憶前世為人時修道,所以時時想與人結緣,此民間巫婆靈媒能量來源也。

在動物中,蛇、烏龜、甲魚、狐狸、黃鼠狼、螃蟹、鱔魚、刺蝟等都是十分具有靈性之物。

尤其是蛇,靈性和法力最強。在道教經典《太上感應篇》中講,「無故殺龜打蛇」,是上天都不能庇護的。

傷害它們的罪過極大,而它們的報復之心也極強。有時甚至追殺造事者幾代。除上面的例子外,再舉個中國八十年代的例子:某人在蓋房挖地基之時,突然挖出一窩蛇來,其指示幹活民工將蛇打死,但是其中一條白蛇逃走。此後不到一個月,他家中唯一的孩子八歲女兒突然痴呆,他走遍醫院治療也枉效。

後經人指點找到某個「大仙」(其實是狐仙)。

大仙告之「乃是那隻白蛇做怪,而且這個白蛇乃為蛇王,你傷害了它的子孫,它就傷害你的孩子,讓你也痛苦一生。」

而且這個白蛇法力高強,連這個狐仙也不敢得罪。

廚師殺戮甲魚,遭報復

在一次去某飯店勘察風水之時,飯店的廚師跟我說:他來此之前曾在某甲魚館工作,一次,他親眼看見主刀之大廚在殺一隻甲魚時突然倒地而亡。

其實,甲魚的靈性甚大,當主刀之廚師殺戮過多時,自己之福祿被慢慢消掉,恰巧又遇到法力大之甲魚借機來報復,因此才導致悲劇發生。

如蛇、狐等這些靈物,輕易不要招惹它們,它們有些均是修煉了數千年甚至更長時間,有些壽命極長。

如八十年代《新聞聯播》中播出一條新聞,在台灣海峽發現的巨型烏龜有一座山那麼大,其年齡之長可想而知了。

靈性動物十分注重「恩德」回報

還有些法力高強的精靈,它們除了報復心理外也有報恩心理。它們對於人的恩德也十分注重,用「義氣」回報。

人們都聽過白蛇的故事吧,這可不是編造的故事,而是真實的事。

白蛇在數千年前的某日被人捕獲出售。有一人發慈悲心買下白蛇放生,後白蛇進入山林修行,到南宋之時,白蛇修煉成人形,但尚未達到成仙超升之境界。一日它和青蛇突然發現路人許宣(仙),乃是其九世前救它之人。

白蛇遂起報恩之心,化做白素貞與許仙結為夫妻,此乃報恩之心使然。又恰逢此世之許仙為大夫,白蛇也使大力之神通借許仙之名為百姓治病。醫治、救助之百姓無數。後來人們稱許「宣」為許「仙」。

白素貞雖被法海鎮在雷峰塔(白蛇此災乃人妖殊途引起而必有此難)。但白蛇因感恩報答之「義」和救死扶傷之功德令其圓滿,最終修成正果。

世間還有一些精靈被人救起後也會有另類的報恩方式:也就是它們附體在人的身上幫人指點迷津或者看病,在幫助此人脫貧的同時,它們自己也籍此來增加功德。在農村或者偏遠山區,東北地區更多(山區的環境適合它們修煉)。

這些附體看病的黃仙、狐仙、蛇仙等最多。至於預測准確與否,一是修為、法力高低而決定;二是在家與否(有時它們外出時,也就時它們未上仙時,巫婆或神漢們所說的話就不準確了);三是,它們與巫婆神漢們的緣分到了之後離開了,而這些人為了賺錢在蒙人。

放生靈性之物的功德

有人會有疑問:既然這些精靈擁有法力,那麼它們為何又會被捕獲呢?

原因有二。

一是,人乃地球中最靈之生物,有俗語雲:三界之中惟人最靈。

人的靈性及福報最大。因此只有人類才可以享受世間萬物。見現代人之飲食,可謂花樣翻新,什麼天上飛的,地上跑的,海中游的。哪個不被人類食用?

二是,有些靈性動物雖有法力但是它們在修行尚未達到變化人形時,也有「打盹」的時候,或者法力減弱之時,而這時人們乘「虛」而入或者誤打誤撞而將其捕獲。

以上所談,希望人們在遇到靈性之物,切勿傷害它們或者貪圖口福之享,而使自己招徠無窮之煩惱和災禍!

常見的野生高靈,有刺蝟龜鱉,蛇黃鼠狼等,這些都較常見。除了龜鱉的價格稍高,其他的並不太高,所以也希望道友們看到這篇文章後,也能積極發心,舉手之勞,救他性命。古來許多的筆記小說裡,大量記載了動物報恩的事跡,胡黃貓狗野獸都有,其中以狐為代表。

下面以狐為主講述放生此類生命的功德。

誠然,在所有生命裡,除了人類,靈性最接近太極玄的就是狐狸了,此來源於太古以來的陰陽分化,故而狐狸這種生命之氣,具有仙根道種,尤其祖輩有得道成仙或者曾建大功德的狐仙家族,其下的子孫狐更是靈異非常。

大抵狐仙修道,與人類之異同乃是這樣,狐易修而難正,因狐氣雜而人氣純,人難修而易成,因人心亂而狐心一。

其修煉法門,大抵與人一樣,修佛或是修道,以修道者居多。修道而得人身,辛苦一二百年,固化人形後,乃參究禪道,以期粉碎虛空,證悟本來也!

我等既得人身,復聞正法,當勤精進,勿使自身反不如狐也!

放生物命的功德,利於修道

關於放生,乃歷代佛道祖師共同推崇。呂祖說:它要死時你救它,你若死時天救你!

如果說施食幽冥的功德可以得到冥冥中精神得以升華的福報,那麼放生物命的功德則可以得到現實中身體物質層面的提升,所以利於修道,利於實現不老不病不死的仙境。

所以諸種經咒儀軌都很豐富,大家可以隨自己因緣去研究決定。這其中,我接觸了很多的修行佛道的僧道居士,發現了一個非常大的困惑,我想,包括本人在內的,大部分積極修行正法的修道者,或許都有此點疑惑。

那就是,我們辛苦費金錢物力,所放的高靈生命,會不會在我們走後,一時貪吃或者被人類強行擄走偷獵而殺害呢?

是啊!我對於放生的終極發心,以前做過總結,那就是:放生就是要救命,這是最簡潔的道。

那麼對於此點,我們怎麼辦呢?我們的慈悲心要如何才能徹底落實到實處呢?

最近的放生行動中,放生最多的就是野生龜鱉水族龍族眾生,那麼首先呢,對於放生環境的選擇,要大的江河湖海,要活水要人跡少的地方,這些基本的事項我們都要仔細去做。

像每年六月初一,對於北方人來說,這一天是老天爺的生日,這個老天爺也許並不等同於玉皇大帝,也許就是我們炎黃子孫心裡的蒼天大老爺。每年這個時候,按照民間傳統,早五更老人們都起來了,圓桌子或者八仙桌搭上紅布,擺上供品,老人就帶著子孫,轉著圈的跪拜叩頭,虔誠之狀無與倫比,這是老百姓對上蒼的樸素信仰,支撐著中華民族的幾千年。

下面講一件真實發生的事情

在六月初一這一天,我從廣西趕了二十多小時車程,酷暑中回到老家,一大早上了大供,去很遠的市場,解救了非常大的野生甲魚,大的有五斤重,論其年歲大約五十歲左右,在人間也是一位老者了,遠遠的看見我,這只老甲魚就從繩索捆綁的盆子裡,張牙舞爪探頭打招呼,嘴巴開合好像說話,靈性是很大的。

救下後搭車去通黃河的南湖,找了個僻靜地方,念誦加持後放於水中,一時間水面翻花,爭獻吉祥。

放生回來的時候,我回頭看了下當時的場景,確定沒有人看到,這才轉回家中。連日來鞍馬勞頓,確實累了,中午小睡了一會兒,還沒睡實呢,眼前就浮現我放生臨走時注意觀察的場景,我沒有動念,任由夢境自由發展。畫面好像在重演,在臨放入水裡的時刻,突然身邊多了一個老道士,穿著玄青色道袍,手拿拂塵,須發皆白飄在風中,

我正自疑惑,老道人拿起我手中的甲魚,就往水裡放。放時那一刻,我聽得很清楚,老道人念了一句咒:官不許取,民不許奪,山神水將保護它,嗡,敕令!念到敕令,然後同時放入水中,我看到被放生的甲魚身上出現了一個字元,四周升騰一片紅光,光中隱約還有人物......

午休醒來後,我意識到這是上聖在傳授我咒語,醒來後很清楚,提筆就在日記本上寫上了這個咒語,在法壇上感應了祖師神諭,其中含義大概是,拜請護法善神保護被放的生命,永遠自由不會被捉,所以被放物命身上赫然多出了一個符號,那裡邊包含著強大的護命威神!

感嘆道祖慈悲,感嘆大道虛靈,感嘆蒼天護命!

許久沒有提筆書寫文字了,因為近來忙於做實事功德,也是因為不再願寫無關痛癢娛人一樂的文章,這次得夢感神咒,才提筆寫出此文,希望見者聞者,轉載流通利益無量!

用於加持完畢准備放生的一刻,手持生靈,念誦此咒,至敕令二字,將生靈放生,此咒乃是夢感,自有無量感應,能得護法善神保護被放生靈永得自由解脫,敕令這個咒子,功德威力不可思議!

 財運對於每個人來說都是至關重要的,錢雖不是萬能的,但沒有錢是萬萬不能的,無論何時何地,都要笑對人生,對自己重新信心,只有這樣,工作才有更大的動力,才能為了理想堅持下去,收穫到滿滿的福氣

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