色診為診法之首

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我們每個人臉上的氣色,隨時隨地在反映著我們身體內部的健康狀況。


不用化驗、不用檢查,它能夠發現那些化驗和檢查,都不能夠發現的東西。

我相信大家都特別想學習這種方法。這種方法,我們簡單的把它命名為「察顏觀色」。察是檢察的察;顏呢是我們的顏面五官;觀~是觀看的看;色~是我們臉上的氣色。

那麼這種方法是誰發明的呢?這種方法是我們聰明的祖先發明的,具體的發明人雖然已經無可考證。但是呢,根據司馬遷所寫的《史記》的記載,最先應用色診技術的人是一個叫做扁鵲的人。

扁鵲,他出生在河北省任丘縣的鄚州鎮,距離北京不過300公里左右。扁鵲年輕的時候他並不是一個醫生,他是一個招待所的所長,古代叫做客舍長,客舍就是客人居住的地方。但是呢,聰明的客舍長扁鵲非常精明,他發現在日常,在他這個招待所來來往往的人之中,有一個叫做長桑君的人和別人不一樣。於是呢扁鵲就招呼服務員,非常熱情周到細緻地招待他。每次長桑君來之前,扁鵲都安排好專人,挑選了最好的房間,選配了最好的服務員,使長桑君儘量地生活非常舒服,非常溫馨。一天、兩天、三天過去了;一個月、兩個月、三個月過去了;一年、兩年、十幾年過去了。終於有一天,長桑君把扁鵲叫到自己的房間,親手把窗戶關上,把窗簾拉上,把門插上,然後細細地問:扁鵲啊,你今年多大年齡了?你有什麼喜好啊?平常你是怎麼消遣的呢?扁鵲一一地向長桑君做了說明。於是呢,長桑君說你知道我是什麼人嗎?扁鵲說:我實在不知道,但是我發現您是一個不同尋常的人。長桑君說實話告訴你吧,我懷揣絕技,身懷禁方。禁是禁止的「禁」;方是方劑的「方」,方法的「方」。什麼叫做禁方呢?禁方就是一般人不知道,也難以掌握的方法。他說扁鵲呀,我已經考察你十幾年了,我發現你這個孩子是一個可教之才。我準備把我的絕妙的方法傳給你,你願意接受嗎?扁鵲心中說我早就盼著這一天了,但是面上毫無所動。他非常規規矩矩地說:敬諾!我非常願意。

於是呢,長桑君就從自己的懷裡掏出來兩樣東西。第一樣東西是一本書,第二樣東西是一包藥。長桑君把這兩樣東西,非常鄭重地交到了扁鵲的手中。他向扁鵲說:扁鵲呀,你先服藥,在服藥的同時呢你看書。但是呢,這個藥是要用上池之水去送服的。「上」是上下的「上」; 「池」是池塘的「池」。用上池裡邊的水送服這個藥。對於什麼是上池之水?中醫界、歷史學界爭論了2000多年,大家比較一致的意見是:上池之水是花草樹葉上的露水,所以叫做上池。

於是呢,扁鵲深深地鞠了一躬,把這兩樣東西鄭重其事地接收過來。長桑君說我只有一個要求,你千萬不要把這麼高超的絕技隨便的告訴別人。扁鵲說:敬諾。於是呢,他非常鄭重地把這兩樣藥剛剛揣在懷裡,長桑君就忽然間不見了。於是呢,扁鵲每天就按照長桑君的囑託,用上池之水送服這個藥。當他吃了一個月的時候,他突然間發現自己可以隔著牆,看到牆另一邊的人。當然了,在吃藥的同時他沒有忘記看書。這本書,就是中國歷史上第一本色診的專書。

所以呢,扁鵲慢慢慢慢地就可以通過自己觀察別人的臉色,盡見五臟癥結。他看到一個人的時候,一看就知道這個人,五臟六腑里究竟發生了什麼樣的病症。但是呢他牢牢地記住長桑君的囑託,他不敢輕易的把色診告訴任何人。為了防止別人來窺探,或者是別人搶奪他的技術,當別人問他說扁鵲你是怎麼看的這麼准呢?扁鵲說我是摸脈摸出來的。所以一直到今天,我們都知道中醫會摸脈,我們都知道摸脈的創始人是扁鵲。但是呢我們到現在為止,到醫院去,當你的親戚朋友問你幹嘛去啊?我們都說我去看病去,沒有一個人說是摸病去。看什麼?看顏面五官的氣色。所以中醫最高明的診法是色診,是通過察顏觀色了解病情。

那麼扁鵲懷揣著色診的絕技,行遍了中華的大地,去為天下的老百姓治病。當他走到山東的時候,山東的行政長官齊桓侯接見他。他遠遠地一看齊桓侯,就和齊桓侯說:齊桓侯你可生病了,雖然你的病在肌表比較容易治療,但是你要不治的話這個病會加深的。齊桓侯看了看他說:我沒病,扁鵲呢只好走開了。齊桓侯和他周圍的人說,你看看現在的社會風氣太壞了,我明明一點病的感覺都沒有,一點症狀也沒有,他偏說我有病,胡亂給我湊合點藥說給我治好了,哎呦原來名醫的名聲是這麼騙來的。又過了幾天,扁鵲又一次看到齊桓侯,他說齊桓侯你的病已經深入血脈了,你要再不治療的話還會加重。齊桓侯看了看他,很嚴肅地說:「我沒病。」又過了幾天,扁鵲又一次看到齊桓侯,和齊桓侯說你的病已經發展到腸胃了,已經進入內臟了,如果不治的話還會加深。齊桓侯用一種冷漠的眼光看了看扁鵲,一句話都沒有回答,扁鵲知道他不相信自己的話,只好轉身走開了。又過了幾天,當扁鵲再一次看到齊桓侯的時候轉身就走,趕緊「打了個車跑回飯店,訂了一張機票直接就離開了山東」。又過了幾天,當齊桓侯感到自己身上不舒服的時候,趕緊打電話去飯店找扁鵲,飯店的服務員說他早就退房走掉了。齊桓侯只好找他自己的御醫給他看病,越治越重,終於死掉了。

因為中國的古代存在著兩派,一派是扁鵲為首的扁鵲學派,一派是以皇帝為首的皇帝學派。那麼當時其他的醫生就責怪扁鵲,說一個醫生的職責是治病救人、救死扶傷,那麼齊桓侯有病你為什麼不給他治療你跑掉呢?扁鵲非常鄭重地說,當齊桓侯沒有任何症狀的時候,我就已經發現了他的病症,而且呢,幾次三番地警告他要及時治療,我是準備給他治療的,但是他不聽我的勸告,那麼我還怎麼給他治療呢?如果我給他治不好的話,到了他病入膏肓沒法治療的時候,我給他治不好,那麼我就有生命危險,我還留著我的命去給天下的老百姓看病呢,所以我只好跑掉。這個傳說,說明扁鵲確實掌握了高超的色診技術,他能夠在任何一個人,還沒有任何症狀出現之前,就診斷出來他有病,而且診斷出來這個疾病,一步一步地由表入里,由輕到重的發展,乃至於到最後這個病沒法治療了,必死無疑了,他都能夠通過氣色看出來。

【很多人平時只關注自己是否變漂亮了,是否變白了,但很少有人真正注意自己的臉色變化,也很難把這種變化,與自己的健康關聯起來,那麼一個人的臉色變化或五官結構,暗藏著哪些健康玄機呢?王鴻謨醫師會在下面的節目中為您揭曉答案。】

假設我們每個人都掌握了這種方法,那麼,我們是不是就可以擺脫亞健康的困擾?我們是不是就可以及時地發現我們的病情?使我們避免疾病,使我們保持健康呢?我們的講座,目的,正是介紹這些樣的方法。

那麼可能有的朋友會問,為什麼色診要選擇顏面五官來診察,而不是身體的其他部位呢?可以這樣說,在我們任何生物的體表都存在的,也是生物特徵。而生物特徵顯現的最靈敏的部位,就是我們的臉,就是我們的顏面五官。我舉幾個例子吧,我們每個人的生命只有一次,所以呢,我們一生最為關切的莫過於兩件事:第一件事,我這一生究竟能活多長時間?也就是自己的壽命;第二個我這一生會得什麼樣的病?我會經歷怎麼樣的痛苦?實際上呢,無論是人的壽命也好,還是人的疾病也好,在我們的顏面五官都有所顯現。

我們先來說壽命。大自然給我們人類的壽命,是能夠活120到150歲,中醫管它叫做天年,自然給我們的壽命。但是我們現在大多數人,連一半都沒活到。那麼你怎麼知道自己能夠活多長時間呢?我們調查過50例80歲以上的老年人,發現80歲以上老年人的耳朵都有兩個特徵:第一個特徵就是耳朵長,耳朵越長越長壽,所有80歲以上老年人的耳朵都超過了7.1厘米,活到90歲以上的人甚至於超過8厘米。長壽老人的第二個特徵是耳垂大,我們都知道老年人經常說耳垂大有福。我們每個人的耳垂有大有小,有的人不足1公分,有的人能夠長達兩三公分。耳垂越大的人那麼壽命越長,所有長壽的老人的耳垂都超過了1.5厘米。所以呢,我們就可以通過觀察耳朵,看看他的壽命究竟有多長。當然我必須強調,耳朵長的人長壽,耳朵短的人不一定短壽。

再舉一個例子吧,舉一下我們的人中。人中是鼻子下邊,嘴上邊的一道縱形的溝,這個溝有長有短,但是這個長短是有一定的,我們每個人人中溝的長度,都相當於他中指中節的長度。中醫,發明了一個中指同身寸,他把中指和拇指輕輕的一對,然後看中指中節兩個紋頭的長度,我們每個人從出生的時候開始,他的人中的長度就相當於中指中節的長度。凡是人中的長度長於中指中節的,這又是一個長壽體徵。除了壽命體徵可以體現在顏面五官,我們疾病的體徵,在顏面五官顯現得非常明顯。比方說吧,我剛才說過耳朵可以代表我們的壽命。耳朵,可以非常靈敏地提示我們疾病的狀況。比方說吧,我們的耳垂,我們耳垂應當是非常平滑的。但是呢在得了病之後,這個耳垂上可能就會出現,幾個部位會出現不同的皺褶、

皺紋甚至於深溝。

我舉一個例子,在我們的耳屏和對耳屏之間,如果從45度角向耳垂的邊緣,出現一道斜紋,甚至是斜溝的話,那麼叫做「耳褶心征」,它代表著這個人很可能有動脈硬化、有血脂高、甚至於可能有高血壓、有冠心病、有心律不齊。很簡單的一道褶,外國曾經做過一次臨床調查,100個有這種「耳褶心征」的人,81個有動脈硬化或者是冠心病。我們中國所做的一千人的調查表示,一千個人裡頭有97%個人都有,所以他的陽性率是非常高的,因此呢從今天開始,你就可以觀察一下你周圍的親戚朋友,如果他有這道「耳褶心征」的話,那麼就提醒他到醫院去檢查一下,他血脂的情況、他血壓的情況、他心臟的供血情況,有病就趕緊治病,沒病趕緊防病,這是不是非常簡單的方法呀。

再說我剛才講過了,人中是人的長壽體徵之一。人中同時可以反映人的疾病,比方說一個人的人中超過他的中指中節的長度,那是長壽的體徵。那麼如果人中短於他中指中節,0.3個厘米也就是3個毫米的話,這個人100個人裡頭,有80多個人有生殖系統的病症,不分男女。男子可能有陽痿、遺精早泄、精液不正常,女子可能有子宮發育不正常、月經不調、白帶甚至於容易流產等等。所以呢,今天大家就可以看看你周圍,親戚朋友人中的長短,看看人中的形狀、看看人中的氣色,你就可以為他們的長壽、為他們的養生保健,做出你的推斷,做出你的判斷。所以呢,這種方法是特別適合於老百姓的。

那麼可能有的朋友就會問了,為什麼現在大多數醫生,大多數中醫都沒有掌握這種方法呢?只有一個客觀的原因,因為色診是扁鵲學派創造的。我們通過剛才我給大家介紹的,扁鵲學派的傳授方式,大家可能已經看出來了,扁鵲學派所傳授的方式是非常神秘的,他都是單傳。掌握了色診的老師,他要經過幾年甚至於十幾年的考察,發現這個人確實是自己的接班人,值得傳授給他才傳授給他,而他的接班人又要考察幾年,甚至於十幾年,再選定一個接班人,那麼這種傳授的方式就很難以普及,這種傳授方式就很容易中斷。再加上當時存在著兩派之爭,皇帝學派和扁鵲學派,存在著學術上的爭論,以及人事上的糾紛。扁鵲學派發自於民間,他比較注重於實用技術,色診也好、脈診也好、經絡也好,都是扁鵲學派發明的。皇帝學派是官方醫學,他比較側重於政治理論和哲學思想,對醫學的指導,雙方是有分岐的。那麼在政治上,皇帝學派往往是官方醫學的代表,比方說扁鵲,就遭到了秦國太醫令李醯的嫉妒,李醯利用自己的職權,就派了刺客到全國去追殺扁鵲,最後扁鵲還是被刺死了。

【色診是中醫傳統診法的重大突破,它是通過觀察顏面五官的氣色變化的診斷方法。為神明之術,診法之首,歷來極受重視,傳統色診的神奇之處在哪?是什麼原因造成歷代醫家對色診密而不宣呢?王鴻謨醫師會在下面的節目中為您揭曉答案】

東漢時代另外一個色診專家淳于意,也因為他的色診技術太高超了,而他不輕易外傳,也遭到了其他醫生的嫉妒,差一點接受肉刑。幸虧淳于意有一個非常好的女兒叫做緹縈。當淳于意被判有罪要到長安去接受肉刑的時候,他看著滿屋的女兒深深地感嘆了一口氣,他說:嗨,還是要生男孩子好啊,到了關鍵的時刻這些女孩子一個有用的也沒有。他最小的女兒緹縈剛剛16歲,正在收拾著行李,收拾他爸爸的衣服,準備陪他爸爸到京城去。聽到了這句話,非常平靜地說爸爸你放心吧,你的女兒會有用的。

於是緹縈一路上照顧他的爸爸到了西安,到了西安之後給皇帝親自上書,陳述了他爸爸的冤枉和委屈,受到了皇帝的召見。皇帝就問:你的爸爸是個醫生,他有什麼醫療事跡嗎?緹縈說我爸爸的醫療事跡太多了,比方說他20多歲的時候,有一次去參加同伴的宴會,酒席宴大家都坐好了,宴席還沒有擺上,我的爸爸看著同桌的一個年輕人宋健,就說你這兩天得了腎痹病,你的腰疼。宋健說對啊。你還尿不下尿來,宋健說太對了。我爸爸說,你這兩天一定是用力氣用得太過了,宋先生說哎呀你說得太對了,我的姐姐是太后,我到我姐姐家玩,我看到他們家好多門衛在舉方石玩,看誰舉得重,看誰舉得次數多。我也想舉,結果我一舉沒舉下來,一下腰就開始疼了,然後就尿不出小便來,你是怎麼看出來的呢?淳于意說你看,你的太陽穴這有一塊發乾,你的耳朵前面這也有一塊發乾,這個地方是主腎的病症。腎位於人的腰部,所以我就知道你的腰疼,你用力太過,氣聚於上而不得下,你的小便不通,所以我就知道你小便不利,我給你扎個針吧,扎了兩三針這個病就好了。

像這樣的例子,緹縈給皇帝介紹了很多例。皇帝一聽:天下有這麼高明的大夫,差一點委屈了他,看起來肉刑是太殘忍了,從此以後我要廢除天下的肉刑。於是他就召見淳于意,淳于意從監獄裡邊被提出來,去到皇宮接受皇帝召見的時候,在皇宮門口突然間發現在皇宮的另外一側,有一個年輕人正在吃盒飯,吃完了一盒又吃一盒,淳于意就和太監說,說公公,剛旁邊這個人是誰呀?公公說這個人好像是丞相門客。淳于意說他有重病,太監說你也沒給他摸脈,你怎麼知道他有重病啊?淳于意說他到明年春天就吃不下飯去了,然後就會拉血,然後胸膈不通,然後就會死的,你趕緊把他叫過來我給他看看病,給他開個處方吧。太監趕緊走到對面說,奴你現在有什麼不舒服的呀?奴說我沒有任何不舒服的感覺呀,你看別人都吃一盒,我能吃兩盒盒飯,我有什麼不舒服的呀,誰說我不舒服了?這個太監說你看那邊那個人嗎,他是個醫生,他說你到明年春天就吃不下飯去了,然後胸膈堵悶,然後就會便血,然後就吃不下飯去了。奴說簡直是胡說八道,我一點病也沒有,你去跟他說我才不上當受騙呢。這個太監只好回來了,正好皇帝召見淳于意進宮,於是淳于意就進宮了。但是呢,事情的發展完全按照淳于意的預言,第二年的春天,齊丞相舍人奴就開始吃不下飯,然後接著胸膈堵塞,然後就便血,然後就死亡了。皇帝一看這個人的診察的本事這麼高,於是就把他命令他當國家倉庫的主任,所以後世就管淳于意叫做倉公,看起來女兒的作用不比男兒差。

正是因為存在著皇帝學派和扁鵲學派的鬥爭,正是因為存在的人際之間的嫉妒的關係,所以呢扁鵲學派色診學的重大發現,沒有被整體地流傳下來。後世雖然所有的醫家都重視色診,說望而知之謂之神,我一看你我就知道你得的是什麼病,這是最高明的中醫。望而知之者,望見其五色已知其病。什麼叫做望色呢?我一看你臉上的氣色變化,我就知道你是什麼病,這叫做神醫。孫思邈是中國唐代偉大的醫藥學家,孫思邈說上醫察色,最高明的醫生要觀察臉上的氣色。但是呢,畢竟色診究竟看什麼?色診究竟包含什麼樣的內容?色診的方法是什麼樣?色診究竟如何定位?這些具體的方法基本上都已經失傳了。只剩下了一個原則,只剩下了一個大概,這是中華民族的巨大損失,他不單單是中醫的巨大損失。而且可以說,色診是對現代醫學、現代科學的一個重大的補充。色診的失傳也是現代醫學、現代科學的重大損失。所以呢,恢復色診技術、恢復色診已經失傳的內容,是中醫學界一項非常重要的工作。如何把色診學恢復起來?如何使色診學為廣大人民群眾所掌握?為廣大人民群眾的養生保健、防病治病服務,這正是我們這次講座所要完成的任務。究竟色診有哪些內容?究竟色診怎麼樣進行?它有哪些具體的方法?請看下一集《色診的方法》。

本集就講到這裡,謝謝大家。