首位台灣出生、任職於美國國家航空暨太空總署 (NASA) 的太空人林琪兒,近日返台展開交流行程,他因一張於2015年從太空拍攝的台灣影像照,再度引發外界關注;而副總統蕭美琴也於4月21日透過社群平台轉發該照片,短時間內吸引上萬人按讚,掀起台灣地形與中央山脈的討論熱潮。

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翻攝自臉書 (蕭美琴)

 

根據《ETtoday新聞雲》、《今日新聞》報導,林琪兒出生於1973年台北,父親為瑞典裔美軍、母親為台灣人,雖然幼年即赴美成長,但始終與台灣保持情感連結。他擁有醫學博士學位,專攻航空醫學,並於2009年以36歲之齡入選NASA第20梯次太空人,已兩度執行長期太空任務,並擔任任務指揮官,在國際太空站累積駐留時間超過311天。

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翻攝自X (@astro_kjell)
 
林琪兒不僅參與多項科學研究,也展現多元才能。他曾參與太空農業實驗,成為首批在太空食用自種萵苣的太空人之一,對未來人類長期駐留月球或火星具有重要意義,並將蘇格蘭風笛帶上太空並演奏,創下首次在太空吹奏風笛的紀錄。

 

此次林琪兒於2026年4月訪台,展開為期5天的交流行程,足跡遍及台北、國家太空中心 (TASA) 及成功大學等地,分享繞月任務訓練經驗,並與台灣航太產業深入交流,相信可以讓更多人透過他的視角,看見台灣在世界與宇宙中的位置。

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翻攝自臉書 (蕭美琴)
 
目前,林琪兒任職於NASA位於詹森太空中心的高階職位,並參與「阿提米絲計畫」,負責培訓新一代登月任務太空人。

 

關於這張從太空拍攝的台灣影像照,其實是拍攝於2015年,為林琪兒首次執行任務期間,在國際太空站 (ISS) 上所捕捉到的,只見台灣輪廓清晰可見,尤其是縱貫全島、被網友形容為「護國神山」的中央山脈格外醒目,如刀刃般筆直延伸。

 

如今蕭美琴也在社群曬出該張照片在貼文中寫下,「從太空回望地球、凝視台灣,讓人升起對宇宙浩瀚的敬意,也再次反思,我們如何為這顆美麗星球,付出更多永續的行動與責任。」

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翻攝自臉書 (蕭美琴) ,下同

 

貼文曝光後,網友紛紛留言表示「中央山脈是台灣的命脈」、「台灣真的在發光」、「台灣就是太平洋的巨鯤之島」、「我們那小小多山的國家」,更有人形容山脈像「斬艦刀」,直言「難怪很多颱風都被切爛!」

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買了新衣服第一件事要做什麼?當然是立馬穿出去炫耀一波啊!不過,這個行為是有風險的喔!



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示意圖,翻攝自pexels

 

一名女網友在Threads發文寫下「有誰現在買新衣服還會一定要洗過才會穿啊?答:我68年次的媽!」原PO好奇地問「不覺得新衣服就是新的直接穿嗎?我直接穿她就說很髒!」



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翻攝自Threads,下同

 

然而,許多人看到後,都忍不住搖頭,直呼「真的超髒!拜託一定要洗過!整匹布是很重的,沒有人會搬起來,都放在地上用拖的,裁完的布也是都放地上,沒洗直接穿就跟沒穿衣服在地上滾一樣」、「一定要洗,曾經直接穿新T恤,全身起疹」「洗過再穿,你永遠不知道有多少人摸過這件衣服,我參觀過製衣工廠的環境,真的不忍直視」、「試穿的人那麼多,還有新衣服真的很髒」。

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此外,還有一名自稱是紡織科系畢業的網友建議「洗過比較好,尤其是貼身衣物」,表示敢不洗、是因為沒看過從紡紗、織布、染整、剪裁以及縫紉的整個過程。



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示意圖,翻攝自pexels

 

該名網友直言,新衣服買來一定要洗,主要是為了去除製造過程中殘留的化學物質,如:甲醛、染料、灰塵、細菌,並防止因敏感或病菌導致皮膚過敏、搔癢甚至感染;新衣服從工廠到架上,經多人接觸,清洗是確保穿著健康、安全與提升舒適度的必要步驟。

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示意圖,翻攝自pexels

 

該名網友分析,新衣服要洗的原因為「去除殘留化學物質」,因為衣服在製作過程中,為達到防皺、定型、防縮效果,通常會添加甲醛等化學藥劑,容易刺激皮膚造成皮膚炎或過敏。

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示意圖,翻攝自pexels
 
再來就是「消除細菌與病菌」,該名網友提醒,衣服在生產、運輸、儲存及倉庫堆放過程中,會沾染空氣中的灰塵、細菌、黴菌孢子,甚至曾被多人試穿,不洗直接穿有感染風險,如:香港腳、傳染性軟疣。 



 

該名網友進一步說,接著是「洗去殘留染料」, 布料染色後的殘留染劑若直接接觸皮膚,容易引起過敏反應。

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示意圖,翻攝自pexels
 
該名網友提及,「去除異味與棉絮」也很重要,因為衣服可能有工廠的塑膠味或防腐劑味道,洗過後更親膚舒適。

 

最後,就是「防止掉色與染色」,該名網友補充,新衣服先洗一次,可確認是否會掉色,避免之後穿著時染色污染其他衣物。

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翻攝自Threads
TEEPR 激辯擂台
你是否認同「窮遊」是種品味?

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TEEPR 激辯擂台
你是否認同「窮遊」是種品味?
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「窮遊」究竟是智慧的展現,抑或是經濟條件的折射?這個看似簡單的投票,實則觸及了我們對生活品味、價值觀的深刻定義。讓我們深入探討,選擇不同立場的背後,蘊藏著怎樣的思考脈絡。

「窮遊」是種品味?一場關於價值觀的對話

關於「窮遊」是否算是一種品味,不同的人們有著截然不同的解讀。這場討論,不僅是關於旅行方式的選擇,更是對「價值」與「智慧」定義的探索。

選擇「是,省錢也是一種智慧」:看見有限預算下的無限可能

選擇肯定「窮遊」是一種品味的人們,他們往往將這種旅行方式視為一種有意識的、積極的選擇,而非無奈的妥協。這群人相信,在有限的預算內,能夠規劃出豐富且意義非凡的旅程,本身就是一種能力與創意的展現。對他們而言,旅行的精髓在於深入的體驗與學習,例如與當地文化的互動、探索隱藏的景點,而不是被物質所堆砌,例如入住昂貴的酒店或享用奢華的餐飲。透過自行烹飪、搭乘大眾運輸、發掘免費的文化活動等方式,他們將更多資源導向能帶來深度連結與獨特回憶的方面。

此外,這群人也可能認為「窮遊」體現了對資源的珍惜與對物質慾望的克制,這是一種更為務實且環保的生活態度。在強調消費主義的社會中,選擇「窮遊」更像是一種對傳統觀念的反叛,證明了「少即是多」的可行性,並將「省錢」視為一種規劃、協調與解決問題的能力,與「智慧」緊密相連。

選擇「否,那是沒錢的藉口」:品味與經濟基礎的連結

然而,另一方陣營則認為,「窮遊」的本質是經濟能力的限制,而非品味的體現。他們傾向於將品味與一定的經濟基礎掛鉤,認為能夠負擔得起更舒適、更優質的旅行條件,才稱得上真正的「有品味」。在他們的認知裡,「窮遊」代表著對旅行品質的妥協,諸如住宿條件、交通便利性、飲食等方面的限制,都會損害旅行應有的享受與放鬆感,因此難以與「品味」劃上等號。

這群人更可能認為,「窮遊」是不得已的選擇,而「省錢」只是為此尋找的合理化藉口。他們認為,若經濟條件允許,大多數人會傾向於更舒適的旅行方式。在他們的價值觀中,「品味」與「消費能力」往往直接劃上等號,能夠消費得起更好的事物,是品味的一種直接展現。

社區共鳴:價值觀的碰撞與多元定義

這場關於「窮遊」品味的討論,實際上反映了社會對於「價值」和「品味」的多元定義。它為社區帶來了深刻的意義:

  • 提倡多元價值觀的社區: 這場討論有助於打破單一的消費主義迷思,鼓勵人們重新思考旅行的真正意義,欣賞「窮遊」者所展現的創意、韌性與對體驗的追求,從而豐富社區的文化內涵。
  • 傳統或消費導向的社區: 這場討論可能是一場價值觀的碰撞,挑戰了既有的「有錢=有品味」的觀念,引發關於如何衡量個人價值和生活品質的更深層次思考。
  • 隱性討論的激發: 它也可能激發關於社會階層和資源分配的隱性討論。當「窮遊」被視為智慧時,它為資源有限者提供了積極的自我認同;而當它被視為藉口時,則可能加劇對經濟差距的關注。

跨文化視角:全球脈絡下的「窮遊」理解

「窮遊」的概念並非單一文化獨有,但不同文化對其的接受度和看法存在顯著差異:

  • 消費主義盛行的國家(如美國、部分西方國家): 對「窮遊」的看法可能較為兩極化。一方面,它被視為一種強調自由、冒險與淡泊物質的「背包客」精神,是一種有品味的生活方式;另一方面,旅行則常與奢華體驗劃上等號。
  • 歐洲國家: 特別是擁有豐富歷史文化與便利公共交通的國家,背包旅行和經濟實惠的旅行方式相對普遍,人們對「窮遊」的接受度可能較高,並視其為探索文化和體驗在地生活的方式。
  • 亞洲國家: 隨著經濟發展,人們的消費能力提升,對「窮遊」的看法趨於複雜。經濟實惠的旅行方式仍是許多人的選擇,被視為聰明之舉。同時,隨著中產階級崛起,追求更高品質和奢華旅行體驗也成為趨勢,這可能導致對「窮遊」定義的分歧。

總體而言,「窮遊」的品味與否,實際上是在探討「價值」的來源——是來自於擁有的物質,還是來自於體驗的深度;是來自於付出的金錢,還是來自於付出的心思與創意。這場討論,無論在何種文化背景下,都反映了人們對生活方式、價值觀和個人追求的深刻反思。

這篇分析對你有幫助嗎?