2026愛知名古屋亞運賽事進入尾聲，主辦單位以「不蓋選手村」為號召的新式住宿安排，持續引發各國代表團不滿。韓國女子手球隊才剛摘下金牌，幾個小時後就得收拾行李、天未亮便搭車前往機場，讓選手直呼吃不消。
根據韓媒《News1》報導，本屆組委會以節省成本與永續經營為由，沒有比照過往國際綜合賽會興建大型選手村，而是將選手分散安排在飯店、大型郵輪「歌詩達賽琳娜號」，以及名古屋港附近的貨櫃式組合屋。其中停靠名古屋港的義大利郵輪全長290公尺、擁有1500間客房，約有4000名選手及相關人員入住。
由於沒有選手村，選手完成比賽後就必須立刻離開住處，奪牌選手的記者會也因此受影響。韓國女子手球隊27日在愛知縣稻澤市ENTRIO體育館擊敗日本確定奪金，賽後還要完成頒獎、受訪及藥檢，接近晚間10點才離開場館，回到住處後幾乎沒有時間慶祝，隨即整理行李，隔天清晨5點搭接駁巴士前往機場返國。
更讓選手無奈的是接駁時間與航班嚴重脫節。一名項目相關人士向《News1》抱怨，明明搭的是下午的班機，巴士卻排在一大早，比賽全部結束隔天還要匆忙趕回國，「真的很累」。大韓體育會原本安排前一天奪金的選手隔天到Korea House出席記者會，分享賽場上來不及說的故事，但部分金牌得主因一早就得返國而無法出席。曾有摘金項目提出把航班延到下午的請求，最終仍因組委會系統及機票問題作罷，大韓體育會只能改以錄製感言影片的方式因應。
交通安排出包早已不是第一次。韓國男籃在決賽當天就碰上狀況，原定上午10點多抵達住處的接駁車無故未出現，球隊只能取消賽前投籃訓練，但韓國仍在逆境中以67比57擊敗地主日本，睽違12年再度在亞運男籃封王，也是隊史第5面金牌。沒想到返國當天巴士又遲到，韓國男籃球員呂俊錫在社群平台發文，無奈表示到離開那天巴士都還是沒來，並貼出隊友坐在行李旁苦等的照片。
問題也不只發生在韓國隊。開幕前的9月16日，中國、印度、斯里蘭卡、哈薩克等多國代表團在中部國際機場附近長時間無法前往住處，中國手球隊甚至連車輛都沒有預約成功，部分選手抵達機場後苦等4到6小時才進到住處。
住宿品質同樣備受批評。貨櫃屋每棟約70平方公尺，最多住6人，單人床長度僅195公分，對身高動輒2公尺的籃球員相當不便，韓國男籃卞準亨就曾在社群上公開浴室漏水、地板積水的照片；9月8日名古屋降下破紀錄豪雨時，數百名入住貨櫃屋的選手和工作人員一度被迫撤離。另外，選手村距離市區車程約1小時，有團體人員抱怨前往訓練場或比賽場地要花上1個半小時。
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投票結果與分析已在文末解鎖
探討「用假帳號讚美自己」的真實意涵
在數位時代的浪潮中，一個看似簡單的投票議題：「你是否認同，用假帳號讚美自己？」，卻意外地勾勒出不同價值觀的鮮明輪廓，並引發我們深入思考關於真實、誠信與自我認可的複雜關係。
擁抱「讚美」的動機：自信與曝光的雙重奏
選擇「是，能提升自信和曝光」的投票者，其心聲往往源於對外界肯定的渴望，或是在現實生活中，感覺自己的價值未能獲得足夠的關注。他們視為一種策略，藉由營造正面的聲量，來填補內心的空缺，進而獲得心理上的慰藉。
更深一層來看，這也反映了在數位世界中，曝光度與機會緊密相連的現實。透過增加正面評價，他們期望能吸引更多目光，拓展人脈，甚至開創更多潛在的合作或商業機會。有時，這更像是一種心理上的防禦機制，當內在自信不足時，外部的讚美，即使是人為製造的，也能暫時提供安全感，緩解焦慮。
對於「真實性」的理解，他們可能認為在虛擬空間中，真實是流動且相對的。相較於現實社交的壓力，以「輔助」的方式來達成目標，是可以接受的。
對於這群人，或許可以思考：
- 如何從自身真實的成就與能力出發，建立穩固的內在自信？
- 嘗試在現實生活中建立真誠的人際關係，從真實的反饋中獲取支持。
- 評估這種「曝光」策略是否能帶來長遠的正面影響，抑或只是曇花一現。
堅守「真實」的原則：對虛偽的嚴正駁斥
另一方，選擇「否，這樣做很虛偽」的投票者，他們將誠信視為核心價值，認為只有真實的評價才具有意義。欺騙，哪怕是善意的，都會侵蝕人際關係的信任基石。他們相信，真正的認可應來自客觀評價與真實成就，而非自我製造的讚美。
從道德角度審視，這種行為被視為不誠實，帶有欺騙成分，違背了基本的社會倫理。他們對虛偽的社交行為感到強烈反感，認為這污染了網路環境，降低了人與人之間的信任感。
對於堅持原則的他們而言，這代表了：
- 維護個人道德底線，堅持自身原則。
- 尋求建立基於真實評價的人際互動模式。
- 在社交媒體上表現得更加謹慎，不太在意虛假的點讚與評論。
社群生態的十字路口：信任、倫理與價值觀的博弈
這個議題的討論，不僅止於個人行為，更揭示了社群內部在「真實性」、「誠信」與「自我行銷」、「影響力」之間的價值觀衝突。
「讚美自己」的觀點，提示了社群對於網路自我呈現方式的彈性，也促使我們反思網路上的「真實」定義，以及如何規範不實資訊。若「假讚美」行為普遍，將會進一步侵蝕社群的信任度，使用者開始懷疑所有正面評價，降低對內容與創作者的信任。
鼓勵真實內容與互動的聲音，對於維護健康、有價值的內容生態至關重要。反之，低品質、虛假的內容可能氾濫。這也可能改變社群互動模式，促使成員們更傾向於尋找更具體的證明，而非僅依賴點讚數或簡單的讚美。
跨文化視角下的「自我讚美」
在全球化的數位浪潮下，「自我行銷」或「刷聲量」的行為，在許多國家和文化中都或多或少存在，尤其是在注重個人品牌和競爭激烈的環境中。
然而，價值觀的差異帶來了不同的解讀。在強調集體榮譽與謙遜的文化中，過度張揚或自我讚美（即使是真實的）可能被視為不妥，使用假帳號讚美自己，其負面觀感會更為強烈。相對地，在個人主義色彩較濃、鼓勵個人表達與競爭的文化中，對於「個人行銷」的接受度可能較高，儘管不一定認同其手段，但或許會對其動機抱持一定程度的理解。
此外，不同國家或地區對於網路詐欺、虛假宣傳的法律規範與執行力度，以及社群媒體平台的特性，也會影響這類行為的普遍性與接受度。
總體而言，對於「用假帳號讚美自己」的看法，反映了不同文化對於「真實」、「誠信」、「自我價值」、「人際互動」等核心價值的理解與權衡。這場討論，是關於如何在任何社群中，建立信任、維護倫理，並追求個人成長的重要課題。
